菩薩道裡面，特彆強調「忍」的力量——超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。
這個忍分為兩種：一種是「眾生忍」，一切眾生罵我，打我，誹謗我什麼，如如不動——你不跟他計較;一種是「法忍」，就是法上的——饑渴、寒熱啊，等等這些，也能夠忍。
那一般講忍，就是面對魔軍。有的是來自外面的魔軍;有的是來自我們內心的魔軍，就是我們的煩惱結使。
你看釋迦牟尼佛成道的時候，百萬魔軍過來，佛就告訴魔王波旬，「你這個魔軍啊......」 魔軍一般能夠發出十支隊伍，這十支隊伍是挺有意思的，我們來辨別一下這些魔軍。
「欲為汝初軍」，魔軍發的第一支隊伍——最大的部隊，就是：欲——淫慾，是魔派出的第一支主力部隊。我們一面對慾望就打了敗仗，墮在負處，就成了俘虜;那你面對魔軍，你首先就敗了。
「饑渴第三軍」，饑渴是魔軍的第三軍。如果我們忍受不了饑渴——饑渴起盜心，你就會偷人家，搶人家，這就墮到了負處啦。
「渴愛為第四」，這種對愛欲的需求像乾渴一般，讓你坐立不安，非要去滿足不可。
「第五睡眠軍」，所以一天到晚我們就昏昏欲睡。睡眠——也就是被魔軍控制了。現在我們雖然不能做到不睡，但至少要做到控制睡眠的時間。如果我們像社會上養生一樣，要睡八、九個小時，對修道人來說，那可能就有問題了，被魔軍控制了!孔子對宰予——他的學生，看到他晝寢了，都說「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」。
「疑悔為第七軍」，懷疑、後悔就是第七軍。所以當我們升起極重的對善法之懷疑和後悔的時候，我們就被魔軍控制了。
「第九利養軍」，就是你追求名聞利養，喜歡這些知名度，喜歡搞那些虛的東西——擺架子、搭架子，這都是被魔所控制。
「第十軍自高，輕慢出家人」，就是自己把自己看得很高，很驕慢，輕蔑出家人。
我們想一想，如果面對魔軍的這十支隊伍，我們能不能打勝仗?很有可能我們都打敗仗啊!一打敗仗，這個魔王波旬就很高興了：「你沒有逃脫我的魔手——魔掌心哪!你還是魔子魔孫啊!」 所以三界不容易出得去。
