宏圓法師:世尊轉法輪,佛、法、僧三寶出現世間

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     【思惟是事已,即趣波羅奈,諸法寂滅相,不可以言宣,以方便力故,為五比丘說。】

  這是正顯如來方便說。波羅奈就是鹿野苑,悉達多太子出家時,他的父親凈飯王派憍陳如等五人前去侍奉他,後來因為太子放棄了苦行,這五個人就離開太子,到鹿野苑自己去修行了。到了釋迦牟尼成道以後,又到鹿野苑去度化他們,為他五人說法

  諸法寂滅相,不可以言宣,以方便力故,為五比丘說。諸法寂滅相,就是佛自證一乘之實相,實相無形無相,所謂言語道斷、心行處滅,無法用語言來表達,也不能用思惟推理去測度,所以說不可以言宣。但是如果不用語言來表達,眾生怎麼能修行成佛呢?以方便力故,為五比丘說。佛以方便力,即一乘之實,開三乘權法而說,我們說明白,就是分作三乘為五比丘說,就是這個意思。

  【是名轉法輪便有涅槃音,及以阿羅漢,法僧差別名。】

  什麼叫法輪呢?就是轉佛心中度化眾生之法,入被度化的眾生心中,稱為轉法輪便有涅槃音,五比丘中,憍陳如先證初果、斷分別惑、分證有餘涅槃在這之前,世間沒有人聽說過涅槃這兩個字,所以自從憍陳如證初果,世間便有涅槃之音。憍陳如繼續隨佛修行證得了阿羅漢果,他是第一位證得羅漢的人,我們看五百羅漢他是五百羅漢之首,憍陳如第一先證阿羅漢果。這裡能說法的是佛,涅槃是法,憍陳如等是僧,於是就有了佛、法、僧三寶出現世間

  【從久遠劫來,贊示涅槃法,生死苦永盡,我常如是說。】

  這是結會古今釋迦牟尼佛不只是現在才贊涅槃永盡眾苦,從久遠劫來常這樣說。

  摘自 宏圓法師妙法蓮華經》講義

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