自然安住是最高的修持方法，用這個方法可以祈禱，可以觀想。它是以自然安住的方式來修持的，正如我們會供歌里所唱：「上師與本尊的面貌不用觀想自然見到。」自然安住了，一切都在當下圓滿，不需要勤作。
自然即不造作之意，一造作就不是自然的了。安住當下即把握當下，這時都是了了分明、如如不動的，說「有」都有，說「沒有」都沒有。「有」指在見聞覺知面前好像都有，但是內心不動。到那時，我們見聞覺知的分別念都變成了覺性的光芒，都是覺性。那眼睛能否看到、耳朵能否聽到呢?肯定能!
有人聽說到那時見聞覺知、六根都息滅了，就害怕了：成就了是不是什麼也看不見、什麼也聽不到了?那我怎麼生活啊?如果我變成那樣了對得起家人嗎?還是算了吧……不用擔心!那個時候是沒有分別念，但是有覺性。你不僅能看得見聽得到，作用都沒有消失，而且作用更大了。同時，你感受到的將是更深層次的東西。
當你真正修行到最高點、最極點，生圓次第真正圓滿的時候，你仍然可以繼續生活和工作，你仍然是現在的樣子，完好無損，不會有任何的損失。但那時你的內心已經徹悟了，已經不是妄心而是一種覺性了，是一個全新的你，給別人的感受會完全不一樣。之前別人看你是不舒服的，現在看你舒服了，有翻天覆地的變化。這種變化是好的不是壞的。
一安住了，都在這裡面。中國的傳統文化非常深邃，老子也說過「天地與我同根，萬物與我一體」，也是這個道理。當你真正回歸自性、修行徹底圓滿的時候就是這樣，一點都不耽誤，就在當下。其實真正的法就在我們的生活工作中，就在當下。當你真正明白了，就如剛才所講那樣——心外無法，法外無心，都在當下圓滿。這就是第三種修持方法。
蓮師法會期間，我們最好以自然安住的方式修行，中等的以三等持來修行，下等的也要以祈禱的方式修行，把滿滿的能量場帶到生活工作中。只要法喜充滿就行，這也不得了。我們修持蓮師也是在積累資糧，慢慢就能做到中等的，最後就能做到上等的。做到上等的時候，無需勤作——不用苦苦努力，自然安住即可。
