原文：修行人須各盡其分，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨。身口意三業無虧，發菩提心，自利利人，方名真修。若口說修行，心懷不善，是名假善人。因地既偽，實益何得。又利人一節，倘他人不信，當可默爾而已。其與父母眷屬，天性相關，倘有不信，能至誠代為懺悔，久久自能感格。所謂誠之所致，金石為開。使父母眷屬，業消智朗，自己修持誠篤，他人自當相觀而善。古雲以言教者訟，以身教者從。身率言從，效力極大。
參考譯文：修行人必須各自竭盡本分，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨。身口意三業沒有虧缺，發菩提心，自利利人，才名為真修。如果口說修行，心懷不善，這名為假善人。因地既然作假，實際利益如何得到。又，利人這方面，倘若他人不相信，閉口沉默就好了。對於父母眷屬，天生性情相關，倘若他們不相信，如果能夠至誠代他們懺悔，久久自然能夠感通。所謂：誠之所致，金石為開。假使父母眷屬，業消智朗，自己修持真誠篤實，其他人自然會相互效仿而向善。古人說：以空泛的言語教導，他人就會爭辯不休;以自身行為教導，他人就會聽從。以身作則言聽計從，這個效力很大。
——如誠法師譯
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