凈土法門法師:沒有通過妄想分別執著,感應的快

  佛菩薩有應,我們眾生他不合作,那就法子那就是什麼?幫不上忙。如果跟他合作,那什麼問題都解決了,眾生有感,佛菩薩決定有應。因為他的應並沒有通過妄想分別執著,沒有這個,所以他是很快的,有感決定有應。感應事情,一切時、一切處、一切事相當中從來沒有間斷過。心地清凈,感觸比一般人靈敏,他能夠接收一部分,我們一般人沒有法子接收到的,他能接收到。這些人現代社會稱為特異功能佛法裡面講的神通他能看到一般常人看不到的空間維次,他能聽到一般人聽不到的聲音他能聞到一般人聞不到的香氣,這個真有,不是沒有。這些人你細心觀察,他的心一定比一般人清凈這是一切唯心造。我們心裡面把妄想分別執著放下,恢復到清凈心,這些能力就恢復。所以佛經上講六種神通這是本能每個人都有的,而且這個能力多大?範圍是遍法界虛空界。你的眼睛本能夠見到法界虛空界,各種不同維次空間你全部都能看到,這是大的,我們講宏觀世界;小的,你能看到微塵裡面的世界。沒有大小,沒有先後,沒有大小是空間沒有了,沒有先後是時間沒有了,是真的。這個境界華嚴經》稱為「不思境界」,這名詞好,只要你不思不思就是不用妄想分別;不議,議是議論,沒辦法議論的,無法解釋的。你能夠把思惟思惟麵包括了妄想分別執著統統放下,議論是講我們現前的造作,現前造作也放下,一切自然通達了。你真正見到了,真正明白到了,一切法「即心自性」,就是真心,就是自性自性真心這是名詞,《起信論》上教給我們「離名字相」,你不執著這個名詞,你不可以分別這個名詞,所以說「性亦非性」,這句話是什麼?這句話是破情執,「情破理現」。

  摘自 大方廣佛華嚴經  (第一九五五卷)  2008/4/27  華嚴講堂  檔名:12-017-1955

THE END