宣化上人:如法誦持大悲咒的人,就有這么多護法菩薩保護

  如法誦持"大悲咒"的人

  有這么多護法菩薩保護

  宣化上人慈悲開示

  「若能如法誦持。於諸眾生。起慈悲心者。我時當敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護己命。說偈敕曰。」

  「若能如法誦持」:

  你若再能依照這個法來誦持,什麼法?就是「四十二手」的法。我告訴你們,現在講《大悲經》,你要明白所指的。依法受持,就是修四十二手的法。不是說,就「南無喝啰怛那多啰夜耶,南無阿唎耶……」,從頭上念到尾,這么念一遍這就依法受持了。那不是的!所以啊!這個法,你若真得到真傳才可以你不得到真傳,就光講、光看經義,也是不明白的。

  「於諸眾生,起慈悲心者」:

  對一切的眾生都要生出慈悲心來

  「我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡」:

  我,就是觀世音菩薩自稱。說我觀世音菩薩,就應該命令一切的善神、龍王、金剛密跡──護法金剛、密跡菩薩──「常隨衛護」:常常跟著你。有八萬四千金剛藏菩薩跟著你,來保護著你,「不離其側」:不離開你左右。

  所以,你們念〈大悲咒〉、修持大悲的人,切記不要生那種desire(慾念) 的妄想護法善神都跟著你,你一生那種的思想,「這個人……,嘿!我不可以保護他!這么樣子!這么搞法!這怎麼可以呢?」

  所以你們修法不可以妄想不可以又想這個女朋友,那個 boy friend (男朋友),不可以的。

  你想這個,金剛藏菩薩拿起寶杵就打你,你就該頭痛,再不就該身體也痛。你若頭痛,或者覺得身體不舒服那就是被金剛藏菩薩打了,說:「你……太不守規矩!你這東西真可惡!混帳!」

  你小心一點,不要再馬馬虎虎的,一邊誦〈大悲咒〉,一邊起邪知邪見,打妄想那是不可以的。

  你心裡這一動念,護法菩薩知道了。因為護法菩薩有五眼六通,他看見你的身體就像玻璃一樣的,在外邊看著你裡邊。你不要說:「我心裡想什麼,他怎麼會知道?」

  他若不知道,他就不叫佛,不叫菩薩,不叫護法!所以你不能欺騙他。你不可以存有僥倖的心:「啊!不要緊的!打個妄想,大約沒有什麼問題。」你要知道,這妄想一打,就是個染污心,就不大悲心。

  「如護眼睛」:

  他們保護著你,就像保護自己的眼睛一樣。

  「如護己命」:

  就好像保護自己的生命一樣。

  「說偈敕曰」:

  觀世音菩薩就說出一首偈頌,來敕令這一切善神,要守護持咒的人

  「我遣密跡金剛士。烏芻君荼鴦俱屍。

  八部力士賞迦羅。常當擁護受持者。

  我遣摩醯那羅延。金毗羅陀迦毗羅。

  常當擁護受持者。

  我遣婆馺娑樓羅。滿善車缽真陀羅

  常當擁護受持者。

  我遣薩遮摩和羅。鳩闌單吒半衹羅。

  常當擁護受持者。

  我遣畢婆伽羅王。應德毗多薩和羅。

  常當擁護受持者。」

  這些都是護法金剛的名字。每一位金剛,都有他的神力,所謂「各有所長」,每一個有每一個的長處。這護法呢,也每一個有每一個的長處。

  什麼長處呢?

  譬如,這個護法發願說:「有人若能念〈大悲咒〉一百零八遍,我就常常來保護著他,即使我護法生命沒有了,我也要保護這個持咒的。」

  有的就發願說:「有人念〈大悲咒〉一個字,或者一句我就永遠來擁護他,保護這持咒的人。」

  有的護法發願說:「不要說他念〈大悲咒〉,就他聽見〈大悲咒〉的名字,我也就保護著他,令他所求如願,所欲隨心。」

  所以每一位金剛護法所發的願不同,但是他目的都是一個。

  什麼呢?

  就是擁護持咒的人,擁護聽聞大悲咒〉的人,擁護對〈大悲咒〉有真信心的人

  在經上說你若「生少疑心者,必不得果遂也」。你對〈大悲咒〉要是不生信心,那你就不會成就的。

  說:「我念咒念得很多,怎麼不靈呢?怎麼沒有功效呢?」不是沒有功效,就因為你有這一念的不信心:「它怎麼不靈呢?它怎麼沒有功效呢?」什麼功效、什麼靈驗也就都沒有了。

  所以你要想有真正的感應,就要沒有一點的疑心,即便你誦〈大悲咒〉沒有什麼功效,你也應該自己迴光返照:「啊!我是心裡不誠心,所以不可思議的咒力才沒有相應?」你不能說:「〈大悲咒〉沒有靈驗,它所說的,都不是真的。」不能有這樣的心。

  「我遣密跡金剛士」:

  遣,就是命令。這是觀世音菩薩說的,說:我派遣這個護法金剛。密跡金剛士,密跡,就是你看不見,他就是在你旁邊,你也不知道。這種金剛力士,他的力量非常大。不單密跡金剛士,密跡金剛士裡邊,還有叫「烏芻、君荼、鴦俱屍」,有這么多的護法

  這都是護法名字,因為這都是梵語,在咒裡邊沒有翻譯過來,所以我們現在不需要講它的意思;你就知道它是護法金剛來保護著你,這已經就夠了!

  因為不是就這幾個,很多,有八萬四千金剛藏菩薩,所以這名字,你就不知道也不要緊的。

  「八部力士賞迦羅」:八部,就是天龍八部。力士賞迦羅,這八部力士,有的就叫賞迦羅的。

  「常當擁護受持者」:

  常常來保護這個誦咒的人

  「我遣摩醯那羅延」:

  摩醯那羅延,就是摩醯首羅天的天眾。那羅延,有的翻譯成大蟒蛇,但是就不要管它是什麼?總而言之,都是護法

  我也派摩醯那羅延,「金毗羅陀、迦毗羅」:這都是護法名字;「常當擁護受持者」:常常來保護誦持〈大悲咒〉這個人。

  不單前面所說的金剛力士,「我遣婆馺娑樓羅」:馺,這個字有讀「灑」,有讀「跡」。我又遣派婆馺、娑樓羅,這些個金剛力士護法善神。「滿善車缽真陀羅」,我又派叫滿善車缽真陀羅的,「常當擁護受持者」:也常常來保護念〈大悲咒〉的這個人。

  「我遣薩遮摩和羅」,「鳩闌單吒半衹羅」:單吒,就是〈楞嚴咒〉「迦吒補丹那」的「迦吒」。「常當擁護受持者」:也常常來擁護念〈大悲咒〉的人

  「我遣畢婆伽羅王,應德毗多薩和羅」:這都是鬼神王。「常當擁護受持者」:常常來擁護誦念大悲咒〉的人

  「我遣梵摩三缽羅。五部凈居炎摩羅。常當擁護受持者。」

  「我遣」:我又遣「梵摩三缽羅」:在天上有叫梵摩三缽羅的護法

  「五部凈居炎摩羅」:

  又有天上這個五部;在凈居天的護法,叫炎摩羅。

  「常當擁護受持者」:常常來保護誦念大悲咒〉的人

  「我遣釋王三十三。大辯功德婆怛那。常當擁護受持者。」

  「我遣釋王三十三」:釋,就是帝釋,我遣帝釋天,還有三十三天的天主。三十三天的天主也就是帝釋王。「大辯功德婆怛那」:還有一個大辯功德婆怛那的護法

  「常當擁護受持者」:要常常保護誦持〈大悲咒〉的人

  這一切的護法觀世音菩薩派遣他們來擁護誦持〈大悲咒〉的人

  現在我把〈大悲咒〉總起來,用四句偈來說一說它的意思:

  大悲大咒通地天 一百一千十王歡

  大悲大慈能祛病 孽鏡一照匾高懸

  「大悲大咒通地天」:

  這有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。

  它通天徹地的,你一念〈大悲咒〉,天上天神都要恭敬敬的來聽你誦咒。一切鬼,都要合起掌來,跪那兒靜聽你誦〈大悲咒〉。為什麼〈大悲咒〉能降伏天魔、制諸外道呢?就因為他們一聽到〈大悲咒〉,就好像號令似的,都要依照這命令去做

  「一百一千十王歡」:

  你每一天能誦滿一百零八遍,念得一千天;或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一千天,就是三年,你一天能念滿一百零八遍,念到三年的時候;地獄里頭有十殿閻君,他們都生歡喜了,說:「若有一個人修大悲法,念〈大悲咒〉念一百零八遍,再能修四十二手這個法,這是相得益彰,有雙倍的功效,能有兩種力量!」這叫一百一千十王歡。

  「大悲大慈能祛病」:

  前邊我講過,世界上有八萬四千種病,你要心念大悲咒〉,悉皆治之。

  「孽鏡一照匾高懸」:

  在地獄里頭,就是十殿閻君那兒,有一個孽鏡台

  什麼叫鏡台呢?

  你一生所造的孽,到地獄地方,就都顯現出來了。你所行所做就像電影似的,在那個鏡裡邊都現出來,一幕一幕的。

  你或者殺過人,在那兒也現出來;你或者偷過東西,在那兒也現出來;你或者做不正當的事,也現出來;你或者盡打妄語,在那兒也現出來;你盡好喝酒,也都現出來。這個叫孽鏡台

  誦了〈大悲咒〉,他可以用孽鏡給你一照,你的孽都消滅了,沒有了。所造的業都沒有了,那麼在地獄里,就給你掛上一塊招牌,說是「某某人啊,你們一切鬼神都要恭敬他,都要去尊重他,他是一個受持大悲咒〉的人。」這叫孽鏡一照匾高懸。

  「我遣提頭賴吒王。神母女等大力眾。常當擁護受持者。」

  「我遣提頭賴吒王」:

  我再派提頭賴吒王,就是四大天王其中之一的提頭賴吒王。

  「神母女等大力眾」:

  神母女,就是鬼子母。她有一班大力眾,她的鬼神都有力量,她沒有大力量

  她怎麼樣叫鬼子母?

  本來可以說是子母,因為她做事像鬼似的,盡各處去偷人家的小孩來吃。有的小孩子生下來,她就給偷去吃了,有的小孩子長兩、三歲她就給偷去吃了。這鬼子母有一千個兒子,所以她各處去偷人家的小孩子,偷回來,不單她自己吃,還給她兒子一起吃。

  有一次護法善神看她所行所做太不合法了,於是乎,就到釋迦牟尼佛那兒告訴說:「現在世界孩子被這個鬼子母吃了,剩很少了!幾乎把小孩子都給吃了,這個世界人類都要斷了。這怎麼辦呢?」

  釋迦牟尼佛說:「這不要緊,不是一個大問題!我想一個辦法。」於是乎就派出密跡金剛,去把鬼子母一千個兒子中最小的給拿來,就放到釋迦牟尼佛的缽里。釋迦牟尼佛把缽翻過來,扣上,把這個小孩子給扣到缽里頭。

  但是這個小兒子在缽里就哭,這個鬼子哭的聲音,鬼子母聽得見,她認識她自己的兒子她就令她九百九十九個兒子來兜著這個缽。兜不動就想把這個缽翻過來,也翻不過來。

  鬼子母用她的神通力量來翻,也翻不過來。本來她想把小兒子搶回去就算了,現在搶不回去,於是乎,就去問釋迦牟尼佛說:「為什麼你把我的小兒子放到你的缽底下呢?啊!他這么哭,你一點慈悲也沒有!」你看!這個鬼子母她說人家沒有慈悲心!她把人家的小孩子都給吃了,你說她有沒有慈悲心?

  釋迦牟尼佛說:「哦!你這么多兒子,沒有一個不要緊的!你有一千個兒子你就少了一個他,又有什麼關係呢?」

  鬼子母說:「不可以!我一兒子也不可以少的。」

  釋迦牟尼佛說:「你把人家的兒子都給吃了,那你是有慈悲心?」

  鬼子母:「我也不想吃,你以為我想吃嗎?我不吃,這個肚皮餓得受不了!因為小孩子的肉,還是最嫩、最甜、最好吃了。啊!又滑,又軟!我的牙也不太好,我就歡喜吃小孩子的肉。」

  釋迦牟尼佛說:「哦!你把人家的兒子都給吃了,我把你這一個最小的拿來,你就捨不得,那你想天下父母他們的心裡如何?」

  鬼子母說:「我管他們那麼多!我吃飽了,就算了嘛!」

  釋迦牟尼佛說:「那我管你那麼多,我管你有兒子沒有兒子!你有本事,你就拿回去!」

  鬼子母一聽釋迦牟尼佛這么樣講,她又去翻那個缽,也翻不過來。沒有辦法了,於是乎就哭哭啼啼跪在釋迦牟尼佛面前,請釋迦牟尼佛發慈悲心,把她這個兒子給回去。

  釋迦牟尼佛說:「哦!你叫我給回去你兒子,可以的!我不會吃你兒子,因為我不像你那麼樣子我是吃齋的。不要說人肉、小孩子,就是連所有的肉都不吃。」

  鬼子母一聽,喔!這個人不吃肉?說:「那你怎麼活著?」

  釋迦牟尼佛說:「我是去化齋,去吃齋。」

  鬼子母說:「那我到什麼地方去化啊?你是佛,可以化齋,我怎麼可以呢?我也不和尚。」

  佛說:「好啦!那你若從今以後不吃小孩子的話,我可以叫我的弟子齋飯你吃只要你不吃小孩子就可以。」

  鬼子母就說:「我若有東西吃,當然我不要吃孩子也可以啦!」

  於是乎,釋迦牟尼佛就把她的小兒子給她。因為這個,所以出家人在吃飯的時候都要施食。施,就是布施;食,就是飯食施食時就說:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾;羅剎子母甘露悉充滿。」

  若念這個咒,這鬼子母他們也就都有東西吃了。他們有東西就不餓,那就不吃小孩子了。

  所以,我們現在沒有被鬼子母吃了,都長得這么大、這么高,又讀書,又做工的,如果不是釋迦牟尼佛把這個鬼子母給教化過來,那麼現在世界上恐怕就沒有這么多人,而且不單她不吃小孩子了,還變成佛教護法

  所以觀音菩薩說:「好啦!你做功德,有念我這個〈大悲咒〉的人你就去保護著他。」她帶領她這一千個兒子都是有大力量的,所以叫神母女等大力士

  「常當擁護受持者」:時時刻刻都要擁護念〈大悲咒〉的人

  「我遣毗樓勒叉王。毗樓博叉毗沙門。常當擁護受持者。」

  「我遣毗樓勒叉王」:這也是護法神王。「毗樓博叉毗沙門」:這都是四大天王。「常當擁護受持者」:你時時刻刻都要保護念〈大悲咒〉的人

  「我遣金色孔雀王。二十八部大仙眾。常當擁護受持者。」

  「我遣金色孔雀王」:我再大鵬金翅鳥,孔雀也就是大鵬金翅鳥。

  「二十八部大仙眾」:就是二十八宿。我講《楞嚴經》的時候,講給你們聽過了

  「常當擁護受持者」:也常常來保護受持大悲咒〉的人

  「我遣摩尼跋陀羅。散支大將弗羅婆。常當擁護受持者。」

  「我遣摩尼跋陀羅」:我又派遣摩尼跋陀羅,也來擁護受持大悲咒〉的人

  「散支大將弗羅婆」:散支大將弗羅婆,這都是金剛護法

  「常當擁護受持者」,你們都應該去保護念〈大悲咒〉的人

  「我遣難陀跋難陀。婆伽羅龍伊缽羅。常當擁護受持者。」

  「我遣難陀跋難陀」:難陀、跋難陀,這都是龍王

  「婆伽羅龍伊缽羅」:這都是龍王護法

  「常當擁護受持者」:常常應該去擁護念〈大悲咒〉的人

  「我遣修羅乾闥婆。迦樓緊那摩睺羅。常當擁護受持者。」

  「我遣修羅乾闥婆」:我又派遣阿修羅玉帝那兒的樂神乾闥婆。

  「迦樓緊那摩睺羅」:迦樓那、緊那羅、摩睺羅,這都是天龍八部裡邊的。

  「常當擁護受持者」:都要來擁護誦持〈大悲咒〉的人

  「我遣水火雷電神。鳩槃荼王毗舍闍。常當擁護受持者。」

  「我遣水火雷電神」:水神火神、雷神、電神。

  「鳩槃荼王」:都講過啦!

  「毗舍闍」:你們也都聽過了

  「常當擁護受持者」:大家都一起去擁護這個受持者。

  鳩槃荼、毗舍闍,本來是兩個鬼,現在也都變成護法,所以你只要念〈大悲咒〉,魔也都來護你的法。

  「是諸善神。及神龍王。神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉。常隨擁護誦持大悲神咒者。」

  「是諸善神,及神龍王、神母女等」:

  前邊所說這么多的護法善神、天龍八部、四天王,一切的龍眾、鬼眾、神眾,一切的金剛力士、善神,及所有的神龍王、神母女等。

  「各有五百眷屬」:每一個都有五百的眷屬

  「大力夜叉」:他們的眷屬都是大力夜叉

  「常隨擁護誦持大悲神咒者」:常常地跟著念〈大悲神咒〉的人

  恭錄自《大悲陀羅尼經》淺釋

THE END