佛光山
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能凈業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
凈心行善分第二十三
福智無比分第二十四
無斷無滅分第二十七
一合理相分第三十
應化非真分第三十二
法會因由分第一
如是我聞：*
一時，佛在舍衛國*祇樹給孤獨園*，與大比丘*眾千二百五十人*俱。
爾時，世尊*食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食*。於其城中，次第乞*已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
譯文
那時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾隨侍左右。
有一天，已到了吃飯的時候了。佛陀穿上袈裟，拿著飯缽，帶領著弟子們走進舍衛城去乞食。不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，乞食後，回到給孤獨園中。吃過飯後，佛陀將衣、缽收拾好，洗凈了雙足，鋪好座位便盤腿靜坐。
善現啟請分第二
時長老*須菩提*在大眾中，即從座起，偏袒右肩*，右膝著地*，合掌*恭敬，而白佛言：「希有*世尊!如來善護念諸菩薩*，善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提*心，應雲何住?雲何何降伏其心?」
佛言：「善哉!善哉!須菩提!如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說：善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
「唯然，世尊!願樂欲聞。」
譯文
這時，長老須菩提，在大眾中站起來，偏袒著右肩，以右膝跪地，雙手合拿，虔誠恭敬地向佛陀問道：「世間希有的佛陀!佛陀善於愛護顧念諸菩薩，善於教導付囑諸菩薩。佛陀!如果有善男子、善女人，已發起無上正等正覺的菩提心，如何才能安住?如何才能降伏妄心?」
佛陀嘉許說：「很好!很好!須菩提!正如你所說，佛陀善於愛護顧念諸菩薩，善於教導付囑諸菩薩。你們現在細心靜聽，我為你們解說，如何安住菩提心，如何降伏妄想心，善男子、善女人，發了無上正等正覺的菩提心，應該如下所說，如此去安住菩提心，不令忘失;如此去降伏妄想心，令它不再生起。」
大乘正宗分第三
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩*應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生*;若有色、若無色*;若有想、若無想、若非有想非無想*，我皆令入無餘涅槃*而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相*，即非菩薩。
譯文
佛陀告訴須菩提，「諸位菩薩摩訶薩，應當如此降伏妄心;對所有一切眾生，不同生命形態的卵生、濕生、化生;有色身、無色身;有心思想念的、無心思想念的、不是有想不是無想的眾生等，都要使他們進入無餘涅槃的境界，了斷一切苦報、煩惱，渡過生死苦海，到達不生不死之地。如此滅度無量無數無邊的眾生，其實並不見有一個眾生為我所度。
這是什麼緣故?須菩提!若菩薩妄執有我、人、眾生、壽者四相對待別分，以為有個我能化度眾生，又見有所謂的眾生為我所度，這樣就不能稱為菩薩了。
