佛告須菩提：「於意雲何?如來昔在然燈佛*所，於法有所得不?」
「是故，須菩提!諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心*，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
譯文
佛陀再問須菩提：「你認為如何?佛陀以前在然燈佛時，有沒有得到什麼成佛的妙法?」
「沒有的，佛陀!因為諸法實相，本來清凈具足，沒有什麼可說，也沒有什麼可得的成佛妙法。如果有所得的心，就無法和真如實相相契合。」
佛陀頷首微笑，因為須菩提已領悟了真空無相法的真諦。於是，佛陀接著問道：
「沒有的，佛陀!為什麼呢?菩薩庄嚴佛土，只是權設方便，度化眾生，若存有庄嚴清凈佛土的心念，便是著相執法，就不是清凈心。著相的庄嚴佛土，便落入世間的有漏福德，即非真正庄嚴佛土。庄嚴二字，只是為了度化眾生，權立一個名相而已。」
「所以，須菩提!諸位大菩薩都應該像這樣生起清凈心，不應該對眼識所見的種種色相生起迷戀、執著，也不應該執迷於聲香味觸法等塵境，應該心無所住，令清凈自心顯露。
「須菩提!譬如有一個人，他的身體像須彌山王那樣高大，你認為如何?他這個身體大不大?」
須菩提回答道：「很大的，佛陀!為什麼呢?佛陀所說的不是無相的法身，是指有形色、大小的色身，因此稱這身體為大。如果以法身而言，是不可丈量，當然不是世間大小分別所能涵蓋的。」
無為福勝分第十一
「須菩提!如恆河*中所有沙數，如是沙等恆河，於意雲何?是諸恆河沙，寧為多不?」
「須菩提!我今實言告汝，若有善男子、善女人以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不?」
佛告須菩提：「若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。*
譯文
「須菩提!像恆河中所有沙數，每一粒沙又成一恆河，這么多的恆河沙數，你認為算不算多呢?」
須菩提回答：「太多了，佛陀!如果以一粒沙表示一個恆河，恆河尚且無法計數，何況是恆河裡的沙數呢?」
「須菩提!我現在實實在在的告訴你，如果有善男子、善女人，拿了七寶積滿恆河沙數那樣多的三千大千世界來布施，他們所獲得的福德多不多呢?」
佛陀進一步告訴須菩提：「如果有善男子、善女人，對這部《金剛經》能夠信受奉持，甚至只是受持四句偈等，能夠將經義向他人解說，使別人也對這部經生起無限信仰之心。那麼，這個法施的福德勝過七寶布施的福德。
