我們這個受過菩薩戒的人都應該行菩薩道，行菩薩道就是要遇到機會就幫助人。
你也不必找機會去幫助人，說：「我到街上去看看，哪一個人需要人幫助，我去找他來我要幫助他。」那也不必去找去，你遇著這個機會就幫助人。你若去找，那又是有心了;有心那就是妄想，就是打妄想了。
你用你的心去想說：「哦，我要行菩薩道啊，我幫助人啦!我看這人受苦，我就來救一救他。」那就是妄想!「無心是感應」，要沒有心。沒有心，你遇著這個境界：「啊，我要來幫助他。」你要幫助了，還要「行所無事」，幫助完了不要想：「喔，我幫助人啦!」好像禮拜天我們來那個貴賓，果護的這個uncle，他說得很合理的，他若真這樣做那就對了，真這樣行就對了。他說：「我不要人謝謝我。」真能有這種的思想和行為，那是對的。
所以修行就是要利益眾生的，不是要眾生來利益我的。我有力量，我能建立道場，我們就建立道場，建立道場也就是利益眾生，這也就是行菩薩道了。所以我們大家來在這兒做工，這么辛辛苦苦的，這都是行菩薩道。
可是菩薩道你要會行;你要不會行，你行菩薩道變成行魔道了。怎麼叫魔道呢?你盡妙想天開，想一些個奇奇怪怪的事情。什麼奇怪的事情?想啦：「哎，那個豬，我若即刻能叫它做個人，這是多好啊!我把所有的豬都變化成人，然後我再度它成佛。」這根本就不可能的事情。或是他就這么樣想：「哎，那個人不聽我話，我叫他變成個豬，他就害怕我了。叫他現個豬形，他自己知道他要變豬，那麼他就聽我教化了!」 這也叫奇怪的思想：要行這個特別的一種行為。
這個行菩薩道要是「平常心是道」，平平常常人人都懂的、人人都明白的。不是人做不到的事我能做到，那我就比人家高了;不是的，就是要和大家一樣的，能和大家一樣，你再能利益大家、利益眾生，那就是行菩薩道了。
不是或者：「我趕快修行，修行到天上去。我往這兒一打坐就到天上，我度天人去。這個人間的人太難度了，我去度天人去，我到天上給天人說法。」這也叫奇奇怪怪的事情。
又有想：「哎，地獄眾生那麼苦，那麼多惡鬼，那麼多的地獄。哎，我現一個神通到地獄，把地獄都變成蓮花，叫這些個餓鬼即刻就成佛去，你看這多妙啊!這佛就是鬼、鬼就是佛，他現在是鬼，我即刻叫他做佛。」這怎麼可能的事情?這都是奇奇怪怪的想法。我們要「平常心是道」!
