我們每個人都求福，都希望遠離災難。我們要想得到幸福，這個福是從善得來的，行善是因，得福報是果。可是業障要沒有除掉，修福也不容易修了就能夠得到，先要把業障去掉。這個求有理論、有方法。世間一般人求都在事相上，都在常數裡面求，那怎麼可能求得到?現在我們雖然知道有個變數，使我們帶來了很大的興奮，可是畢竟這個變數並沒有立刻現前。如何能夠達到這個目的?先要修清凈心。什麼叫善?心地清凈是第一善，心不清凈沒有用處，心不清凈縱然修善，善裡面有摻雜，不純，所獲的福很有限，就是講消業障消得也不夠徹底，也消不多。由此可知，心地純善純凈非常重要。如何使自己心地恢復到清凈，那就要改過，將自己的心地真正做一番洗刷的功夫。所以在此地他教給我們，『未論行善』，我們還沒談行善、修善的方法之前，『先須改過』，須是必須，這個字非常之肯定。過要怎麼改法?這裡面提出幾條綱領，這個綱領非常的重要。
了凡四訓 (第七集) 1990/1 台灣景美華藏圖書館 檔名：19-002-0007
THE END
