你只要常常記住發菩提心。菩提心能發嗎?口裡面發，假的，不是菩提心，念頭裡面去發，也不是真的，為什麼?菩提心是真心，你用妄心去發菩提心怎麼發得出來?菩提心是真誠心，體是真誠心，真誠心裡面一個妄念都沒有;換句話說，妄想分別執著統統沒有，那個心是真誠心，你說多不容易。菩提心是自己的真心，我們從什麼地方去把菩提心找回來?從起用上去找，起用上對自己，自受用是清凈平等覺，這是深心。
所以學佛學什麼?學清凈心，就從這一點開始。我先修清凈心，清凈到極處，平等心現前，平等到一定的程度就大徹大悟。覺就是大徹大悟，明心見性，那就到理一心。對待別人、對待一切眾生，一切眾生裡麵包括著動物、植物、山河大地、自然現象，這都叫眾生，要用大慈大悲，真實平等的愛心。從這上真修，到一定的時候，真誠心現前，那就見性，真誠心就是自性。
如果我們在生活當中、工作當中，處事待人接物，我們修的是這個心，我們用清凈平等覺對自己，對一切眾生是無緣大慈、同體大悲，這叫發菩提心。伏住我們的煩惱習氣，那就要用一向專念，我真放下了。
我一個方向，西方;一個目標，極樂世界;一個願望，親近阿彌陀佛。我活在這個世間，這一生就干這樁事情，這樁事情你干到你就圓滿了。家親眷屬當中不相信，沒有關係，一切隨順，你真做成功，你就會把你全家人得度了。
早年，這也是抗戰之後的事情，香港何東爵士的老太太念佛，她的兒子、媳婦全家人是基督教徒。不過那個時候的人還不錯，雖然信仰宗教不相同，對父母還是孝順，還不排斥，所以家裡面一樣供個佛堂，老母親念佛。彼此尊重，他母親從來沒有勸他的兒孫學佛，沒有，上基督教教堂，好，很好，禮拜天你們都去。老太太往生那天，開往生大會，她預知時至，坐著走的，清清楚楚、明明白白。那天跟她的兒子媳婦、家人說，「我今天到極樂世界，你也得送我一場，算是我們母子一生」，家人也都很樂意。看到這個情形之後，全家信佛了。以後把他的房子捐獻出來，現在東蓮覺苑那棟別墅就是他塬來的住宅。老太太高明，有智慧，最後現身說法，看你相不相信，是真的是假的就明白了，跟他講沒有用處，他不相信，做給你看。真走得那麼自在，走的時候瑞相稀有。念佛人走的時候，有人看到西方叄聖來接引，聞到異香、看到瑞相。真干，真發心，真的去度人!何東老太太往生，那時候沒有電視，報章雜誌都刊登，度了多少人!
