我們今天就是許多在佛事裡面，譬如我們明天晚上圓滿，我們放大蒙山施食。大蒙山施食的對象是鬼道，儀規裡面雖然是盡自己的心力來超度他們往生凈土，實際上能不能達到?太難太難了!你們看過《梁皇懺》，那是寶志公超度梁武帝的妃子。寶志公是觀世音菩薩化身再來的，以菩薩威神之力，也只能夠把她從惡道超度到忉利天。諸位曉得，靠別人超度是別人的福幫助你，福報可以送給你，可以幫助你，所以福報到忉利天就到頂頭了。再往上面去就是夜摩天，有福還要靠自己一分定力，我的定力沒有辦法給你，諸佛菩薩智慧、禪定不能分給我們。他的福報可以給我們，我們能夠享受;他的智慧、他的禪定，沒有辦法給我們。譬如他做國王，你給他祈求，好，我的財寶可以給你，我的國王位子也可以給你。那是福報，他給你，你能得到。他的聰明智慧沒有辦法，他不能給我們，他給我們，我們也得不到。
所以，超度是修福加持。修福，誰修福?我們自己修福。如果我們自己不修福，他得到什麼?他什麼也得不到。這個事情你們仔細念念《地藏菩薩本願經》就明白了。婆羅門女、光目女，她們的母親都墮在地獄裡，她自己修法，她自己都是用念佛的這個法門，念覺華定自在王如來。她自己念到一心不亂，這個福報大，她母親沾光，就能夠超生。她為什麼能夠得一心不亂?因為她想救她母親，所以她自己修成，等於說是她母親墮落而使她修成的，這是她母親的福報。她母親要不墮惡道，完了，她也不學佛了，她也不去一心念覺華定自在王如來了，她還是個生死凡夫。所以，她的成就是她母親幫助她的，她母親為她的增上緣，幫助她成就。她果然成就了，她這個福報她母親要享受的，超度是這么回事情。
所以我們修大蒙山，我們在蒙山裡頭要覺悟，自己要開悟，真正要轉變我們的身口意三業。我們自己境界提升了，這些鬼神得福報，確實能離開三惡道，這個一點不假，《地藏菩薩本願經》可以作證的，是這么回事情。所以，不是把蒙山本子我們口頭念念就超度，你要是念念的時候，自己心裡面不能夠轉變自己的境界，你走出去鬼都會打你;你騙我，你把我找來，找來是欺騙我，你自己沒修。所以，你念三皈依，我們自己要真皈依;念懺悔偈，我們自己要真懺悔，他就得福了。一方面我們自己修、我們自己念，等於說勸他，希望他也能夠修、也能夠回轉心意。他能夠轉那更好，超度的力量更大更快;他不能轉的時候也給他種了善根，阿賴耶識也給他種了種子，是這么個意思。所以佛事要一心稱念，才有效;亂心念、雜心念，沒有效果。所以大眾在一起，儀規要熟悉，不熟悉什麼呢?他生起煩惱。這個法器敲錯了，本來要一心清凈心念，聽到那個法器討厭了，「怎麼又錯了?」他心就亂掉了。亂掉怎麼?亂掉就不靈了，誠則靈，心一亂就不靈了。超度的道理是在此地。
