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對於娑婆世界，我們要毫無貪戀，願意出離，一心所嚮往只有極樂世界，這就叫做願。
古人說：「金剛非堅，願力唯堅」。我們看金剛石，硬度非常強的，能夠消磨寶石、玻璃、瓷器，但是金剛石不如這個願力堅固。《普賢行願品》中說，人到臨欲命終時候，一切的諸根都敗壞了，一切辦法都沒有了，唯有願王不相舍離，可見這個願非常重要。
蕅益大師在《彌陀要解》中說：「得生與否，全憑信願之有無」。所以信願是往生的關鍵，我們要在信願上多下工夫的。
佛在本經中三番勸願，這就說明我們這個世間的眾生，往生極樂世界的心是很難發起來的。
難就難在厭離娑婆上。這個娑婆世界，我們也知道非常濁惡，我們也知道我們也苦，樂很少，但是好死不如賴活著，這都是我們大家的這種邪知見。我們住習慣了，寧可受苦還是捨不得。我們貪戀著錢財，得不到也想貪，因為財物可以讓我們受用;我們貪色，為了快樂;貪名，可以榮耀;貪吃，可以享口福養身體;貪睡，為了安逸。還有的，稍微有些文化的，他們貪戀文章詩賦、林泉花卉。他們心裡都有放不下的，都有所貪戀的目標。
有一樣東西放不下，臨欲命終，就會為此物所牽，就是我們臨終的障礙，而不得往生。因為有一物不忘，我們就叫念不專一，念不一不生極樂，都會成為我們臨終的障礙的。
我們要了解這個娑婆世界有種種的苦：生、老、病、死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。八苦交煎，我們無時無刻不在受苦。《法華經》中說：「三界無安，猶如火宅」這個娑婆世界就是火宅、就是牢獄，不容一刻的停留，以這種出離心求生凈土，這個就是願。
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