食物在沒獻給佛僧的時候，勿得先食。
所以在家人在廟上吃東西，必須要等到供過佛，出家人也來吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前，你先吃，這是不可以的。不只是供佛，供養三寶，都是要這樣。
所以在廟上，或佛堂，你無論做什麼東西，都要先供佛。尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的;不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。
佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬。你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛。
為什麼?
譬如在一個人面前，你放了亂七八糟的東西，他也會不高興的。要是這個人是不修邊幅，馬馬虎虎的，像豬狗那班人，那就無所謂。要是一個乾淨整齊的人，你放一些亂七八糟的東西在他面前，他會不高興的。
尤其佛是一個最清凈的人，所以你要是在佛前放得亂七八糟的，那是不對的。佛前只可以擺供佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
除了用三碗飯菜供佛，又有的是用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。
尤其是齋天的時候，在佛前幾張台桌都給擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗地擺得整整齊齊。不是用一個大大的東西隨便擺在桌上，或者買了餅乾就那麼放著，也不打開;這不是供佛，這等於是在污辱佛一樣。
在佛前供東西，必須把它打開;不是用紙包著放在那兒就算了!以上這些問題我們都應該知道的。
你在佛前供東西，要是不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這么一擺說：「你吃吧!」人家也不會吃的。中國有個「君子不食嗟來食」的典故，好像要飯的人，當你給他飯時，又不屑地喊道：「喂!你吃吧!」他不會來吃的，這叫「不食嗟來食」，何況供佛呢?擺在那兒也不打開。
我看見很多次，不過我也沒有這么多時間來講這些問題。現在佛法傳到西方來，表面的儀式一定要知道。
上供的碗一定要擺得正正當當，不能亂擺的，供果、花瓶，也都要擺得正當。好像花瓶，你擺得不對稱，該擺在這個地方，而你擺在那個地方，這就不好看，就偏墜了。
一切事都要有規矩的，有人說這么多的規矩，怎麼搞得定呢?搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，處處都要循規蹈矩。
說到奉獻要恭恭敬敬地，記得去年有一次傳供，大家跪在那裡，拿著東西供佛，齋菜裝在盤里或碗里，我交給你，你交給我，這么輪著，最後都把這些供品放在佛前。
在廟上，傳供的時候，大家都很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種的供品，都是不一樣的，這好多種的供品裝在四方盤里，讓大家互相傳供。
什麼都可以供佛的。
但都必須是新的，都是好的;不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。
好像某某人買了一些香菜，來供養三寶，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的，咬不動的，拿來供養我，表示他供養了，其實這完全沒有功德的。
我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩，所以馬馬虎虎的，就看看你們自己究竟是愚痴，還是智慧。
若有智慧的人，這是不需要教的;我從來沒有人來教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不記得。
所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。
