嘎瑪仁波切:傲慢招苦,任由「自我」的放大,就是自傷自毀

  所謂「傲慢之高山,留不住功德水」。山太高就留不住水,都往下流走。人也一樣,有了傲慢高山,就無法自我反省,留不住功德之水表面上放下了各種世俗瑣事內心卻想表現得比別人有出離心,比較放得下,修行比較好。這種想表現的心,也是一種傲慢心,一種競爭心,這樣的放下,跟解脫無關。

  即使是三藏法師或高高在上的大師,如果沒有謙虛的心,沒有經常反省改進,就變成魔了。佛無法度化的,就叫魔。這種人學過很多的經論,思考能力強,傲慢心也重,連佛法也調伏不了他。就像魔王波旬,在悉達多太子成佛的前一刻,還幻變為佛的形像,要為他講經說法

  餓鬼,大多是活著時,吝嗇成性,死後投胎做鬼而沒得吃喝。妖或魔則不同,基本上是前世惡念做了很多善行,或做了善行發了惡願,而在下一世變成魔,能力強大,但所作所為都是傷害眾生

  所以,我們要小心,不要以惡念去做表面的善行也不要發惡願,否則下一世變成妖魔,會造下更多惡業,更難以脫離輪迴

  想要讓傲慢高山留住功德水,必須有強迫性的力量。面對傲慢的人,佛菩薩會幻化成妖魔來調伏。當我們強悍得像妖和魔,極度傲慢時,佛菩薩就會顯現出比我們更恐怖形象就像流氓再怎麼霸氣,也會警察,只能躲躲藏藏。

  在藏傳佛教寺廟裡,很多佛菩薩是青面獠牙的形象,顯得凶惡,很多人不了解其中含意,從藏地回去之後,就不學佛了。其實,這就小孩不聽話,父母臉色會比這些佛像還難看,是一樣的道理。如果有正確的認識,就不會因誤解而失去信仰機會了。

  能夠看清自己缺點,並重視反省,但也不要過於嚴厲,才能接受不完美的自己。而能接受自己,也才能善意地理解別人,卻不排斥。一個人不可能十全十美,也不會一無是處。只要還有執著每個人都有善與惡的一面,不應該嫌惡壞習氣比自己更重的人

  所以,別把自己擺得太高,要懂得謙卑,放低自己。也許我們有比別人優秀之處但也只是某些方面而已。當然,每個人都需要尊嚴。但一個人懂得基本禮節,懂得尊重別人,能夠潔身自愛才是真的尊嚴。那麼,不需要傲慢自大的尊嚴,別人也會尊敬你。

  如果沒把別人放在眼裡,只注意到要放大「自我」,那所謂的自尊心就只是傲氣、自負而已,最終只會導致自傷自毀。我們不要看輕別人,也不要過度自我感覺良好,否則痛苦就是自找的。

THE END