古人有一句諺語說：「三人同心，其利斷金。」這舉了個比喻，它的鋒利可以能夠切斷鋼鐵、金屬，它有這么大的能量。我們在歷史上看到三國時代，劉備、關羽、張飛三人同心，他就建立幾十年的政權。學佛，覺悟了，這種雖然有成就，隨著時代消失了，只留下來傳說而已。我們今天讀聖賢書、學佛法明白了，真正的成就、永恆的成就是文化。唐太宗做的精華篇是永恆的成就，比大唐盛世高明太多了，大唐盛世沒有了，三百年就完了，他這一個善行千年萬世永遠不會滅掉的，你看這個多有意義。我沒有機會見到習主席，我要有機會見到他，我一定會告訴他，在他一任上做出千年萬世輝煌的大業，就是《群書治要》續篇，從隋唐以下到清朝晚年。清朝晚年還有曾國藩這樣的人，不能稱聖，那是大賢，他的著作不少，好東西很多，距離現在人近。這個功勞比建立一個國家、統一全世界高得多！這才叫千秋萬世永恆不會磨滅的功德。什麼最重要？教育最重要。要重視教育，重視聖賢教育，把聖賢教育落實在家庭、落實在學校、落實在社會、落實在宗教，這個社會所有一切衝突全化解了，要教。
佛教最偉大的事業是什麼？義務教學。方東美先生早年教我，兩百年前，中國城市、鄉村，大大小小的寺院庵堂，沒有不講經的，沒有不教學的。寺院裡面的法會就是講經教學，什麼時候最興旺？每年就是冬天，因為中國是農業社會，秋收之後就休息了，到春天再干，所以這一季寺廟就很熱鬧，喜歡讀書的人都到寺廟去，請法師講經。所以叫討經單，住在寺廟，吃、活動都在寺廟，帶一點供養去，學徒們帶米、帶糧食。每一年有三個月，這時人最多，平常有人，人少。讀書到哪裡讀書？到寺廟讀書。寺廟裡頭的出家人不但對佛法通，對儒、對道都通，所以他們都是好老師，你跟他們學習，不需要付學費，他們都是義務教學。中國太平盛世是從這里萌芽，從這個地方生長。
最近兩百年，出家人不講經，不學經教，建寺廟，叫塔廟堅固，多聞堅固沒有了。最近這一百年是最後一個，五種堅固最末後的斗諍堅固。我們學佛難了，好老師沒有，修學環境沒有，學校沒有，典籍沒有，找不到了，怎麼辦？非常痛苦。這一生真正想學經教，要過流浪的生活，居無定所，好在現在印刷術發達，典籍得來不難。印光大師特別提出來，讓我們精神振作起來，真正發心學習住小廟，人數不要超過二十個人。為什麼？開銷小。現在末法護法的人不多，寺廟大，人多，開銷大，大多數人不是真學，真正學的人三五個、十幾個就不少了。像古時候的書院，真正志同道合在一起學習經教，不要超過二十人，封閉式的，與外界隔絕，一心在經教上，十年、二十年會有成就。學三十年之後，再去為人講經教學，會有人來請你。現在方便，現在自己小道場講，可以錄像，可以製成光碟，光碟可以傳播。你講得很好，人家聽了生歡喜心，很羨慕，他就會來請你去教化一方。你到那裡教化也如法炮製，建一個小道場，人數別超過二十人，印光大師教我們是決定正確。
人不能不學，不學就胡思亂想，就造成社會的動亂。人要天天在學習，他是清醒的，他的心是平靜的、是清凈平等的，他不會作亂，縱然受到挫折他也能忍，若無其事，平平靜靜的度過這個苦難的時代。不斷的講學，造成影響，會影響別人。人好善好德，好善好德的人愈多，慢慢的那就是下一個世紀太平盛世的種子。我們在孕育，三十年、五十年之後，好善好德的人愈來愈多，那就愈來愈需要好老師來教導。好老師不是短時期造成的，總得二、三十年，他一門專攻，苦讀，得三昧、開悟，那是真正的好老師。一個老師傳二、三個人就很難得了。達摩祖師到中國，第六代才出現一個惠能，緣成熟了，禪宗興旺起來了，前面五代都是單傳，緣不成熟。佛種不能斷絕，要延續下去，環境不許可，緣不成熟，就薰成種子，我們就變成佛種，一個傳一個、傳二個、傳三個，足矣。什麼時候能起作用？下一代，再下一代，不是我們這一代，希望五十年之後、一百年之後。
如果說是高科技不會被毀滅，傳媒，真正有好的國家領導人他覺悟了，利用這個工具來教化眾生，教化全國的國民，教化全世界的人民，他只要有十個、八個好老師，讓這些人天天用網路、用衛星電視來教學，效果很快。那我們就有理由相信，頂多十年，天下太平了，太平盛世出現了。因為媒體傳播，對於社會世道人心的影響太大了。今天它播什麼東西？都是殺盜淫妄，把社會搞亂了。他要能改變政策，把這些負面的信息完全封閉、拋棄它，來播演倫常道德，來播演聖賢教育，我相信一年就能收到效果，你就看到人心變了、社會變了，災難沒有了，五年、十年太平盛世出現了。這需要國家領導人認識，有這個認知，有這個魄力，把它改變過來。邀集傳媒的這些負責人，告訴他業因果報，你播的是負面的，擾亂了社會，將來的果報在地獄；你能夠反過來，播演聖賢教誨、倫理道德、因果報應的真相，人都回頭了。這個功德不得了，那是種大福報，來生的善果善報不可思議。不能作惡，一定要行善。積功累德，沒有比媒體來得那麼快速，造惡也快，行善也快，果報也快。
