嘎瑪仁波切:探問共業,深思因果,保護自他的最好方式

  現在有些人問:「為什麼像尼泊爾中國玉樹信仰佛教國家和地區會發生地震災難,一下子死傷那麼多人?為什麼會有空難,水患等天災人禍,瞬間奪去很多人生命?」

  釋迦牟尼佛在世時,古印度的喬薩羅國與摩揭陀國最為強盛。佛陀的祖國是附屬於喬薩羅國的小邦,但釋迦族被認做是非常高貴的種姓。喬薩羅國剛即位不久的波斯匿王想娶一位釋迦公主為妃,釋迦族人卻認為波斯匿王的種姓不夠資格迎娶釋迦公主,但又礙於喬薩羅國強大的兵力,不敢公然拒絕,於是就用家中婢女所生女兒冒充公主嫁給了波斯匿王。後來,這位王妃下一兒子,取名為琉璃

  琉璃王子兒時回到釋迦族探親,他在玩耍時想爬到老國王莊嚴華貴的皇座上,卻被宮裡的管家攔住說:「你是傭人兒子,怎麼可以坐到皇座上去?」從此,琉璃知道了自己媽媽身份傭人他對此事耿耿於懷,對釋迦給他侮辱恨之入骨,在奪了父權之後,他決定帶兵攻打釋迦族。

  佛陀得知後,在琉璃王大軍必經的道路旁等待,那裡有一棵沒有枝葉蔽蔭的枯樹,佛陀樹下安坐。琉璃王聽說佛陀在此,便過去頂禮問訊。他問佛陀:」您為何在烈日當頭之時,獨坐枯樹下呢?」佛陀他說:「親族之蔭,勝餘人也!」琉璃王聞聽佛言,似有感悟,於是帶著軍隊去了。如此往複,亦被佛陀阻止了。

  給孤獨長老高興地說:「偉大的佛祖,幸虧有您在,要不然釋迦族就大難臨頭了。」佛陀悲傷地說:「什麼都抵不過因果業力釋迦族大概有十萬人會被滅殺,這是早晚的事。」給孤獨長老驚訝地問佛陀:「那是您的家族您的親人啊,為什麼您這么偉大的佛陀,都無法阻止這場戰爭呢?」

  佛陀就講了一個故事:「現在的釋迦族曾是一群漁民,以捕魚為生,一次撈上來一條非常大的魚,全村人都很歡喜,把活生生大魚撈到岸邊,一刀刀切著吃,一直切到這個魚死掉為止。當人們在旁邊慶祝的時候,那條魚發誓,『早晚有一天,我會殺掉你們所有的人。』有個男孩看到大魚受罪心生歡喜,雖未吃魚肉,卻敲了大魚的頭三下。過了數年以後,這些漁民投胎到釋迦族,而這條大魚投胎為琉璃王,那些被漁民捕殺的小魚,就成為攻打殺戮釋迦族的士兵,那個敲打魚頭的小男孩就是我,我因此頭痛了三天。這就是此事的因果。」

  有些人提到莎朗斯通說「汶川大地震是報應」,而忿忿不平。她其實應該講的是「嘎瑪」這個詞,剛好跟我有緣。

  在佛教里「嘎瑪」不是報應的意思,是因果業力事業之意。

  很多人對「嘎瑪」了解得不夠深,把這個詞翻譯成報應,引起誤解

  莎朗斯通也是世界有名的慈善家,在非洲等地很多難民是由她的基金會在照顧,她講的應該是因果業力很可怕

  做為佛教徒,聽到釋迦族遭遇的滅門災難,我們要好好深思「嘎瑪」。天地那麼多災難,到底為什麼會發生,既然發生了,我們能做些什麼?

  我在台灣親自參與9.21大地震的抗震救災,在印尼海嘯,汶川、雅安、玉樹尼泊爾等地震救助災民的慈善行動中,我們也一直在努力踐行慈善,為逝去的人超度,為活著的人做一些奉獻,安慰他們受傷的心靈為他們祈福。

  知道了因果業力的可怕,就要讓自己學會尊重一切生命,善護念自己的身口意,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。不要用一句因果報應」就冷漠地一帶而過。

  比如有些人說:「蟑螂蚊子蒼蠅為什麼不能打?它們上輩子沒干好事,這輩子才會遭到被人打的報應!」

  要知道變成蟑螂蚊子蒼蠅是他們的果報,但你不能因此就認為可以肆意傷害這些生命。他們變成了畜生,不代表給了你殺害它們的權利。

  大家一起用心創造著世界這就是共業,必須謹而慎之。

  一起願善行善,就會有共同的善果。一起念惡造惡,就會遭遇共同的惡果,承受苦難

  所以,佛教一直告訴大家尊重生命不傷害其他生命這是保護自他的最好方式

THE END