大家看看這塊木頭，兩棵樹榦，卻長在一起，上下枝節連著，這是什麼呢?就是無量劫以前，有一對男女，彼此相愛的很深。他們發願：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」這對男女一見鍾情，結為夫婦。他們共同有一個嗜好，就是「錢」!男的拚命賺錢，女的拚命花錢。一來一往，非常熱鬧。
他們因為愛得太深，生生輾轉沈溺，相繼墮落到畜生、餓鬼、地獄道。今世已成草木，這兩棵樹榦本來應是兩棵樹，可是依然長在一起，纏綿不相舍離。你看!左根伸出一枝來交抱右根，右根又伸出一枝來擁攬左根。這就如同男女各自伸出胳臂，互相擁抱。可見夙世痴愛之劣習，至今形成草木，猶不能舍!並且，這兩干之中，有一塊石頭。他們視若珍寶，這究竟是什麼呢?原來是他們往昔銀行存款的簿子!
這棵樹榦，早在幾年前，我們到城內河邊說法，就把它撿回來，你看：頭也割斷了，根也被刨破了，只露出赤裸枯槁的枝幹，但仍然如膠似漆地糾纏在一起，這不是太可憐了嗎?
由此可見，愛得太深，是多麼的危險!這話絕對不是開玩笑的!有人心想：「法師，您說這個法，我是不可能相信的，既沒有根據，又不合乎邏輯。大概是您哄小孩，說夢話!」信不信由你，我也沒有辦法一定要你相信。因為這個法是很難說的。人迷戀到愛情上，不論你如何點醒他，他還是不能接受。天下最害人的就是愛重情深!最高尚就是修清凈道。人不是不知，但明知故犯，而不能出離曠劫輪迴。
這塊木頭，我保存很久，多數人來我也不讓他們看，因為說這個法他們也不相信，還要等待時機成熟。十月二十四日，諸位從遠方來朝聖，我把這塊木頭帶到萬佛殿，擱了差不多三個星期猶未開口，可是若再不講恐怕就沒有時間了，所以不管諸位相信與否?我也要說出這塊木頭的因緣。
連體人——同xing戀的果報
還有一個更嚴重的問題，關係全人類，所以不得不提。就是日益猖獗得同xing戀。
大家要知道，同xing戀是違背天理，忤逆人倫之惡行。在他們的白喉，都由妖魔鬼怪所慫恿、煽風點火，叫人直奔地獄。
剛才說男女相愛，發願「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，來世真的變為樹木。男女結婚，是順生死路，結婚生子，也沒有背逆天道，可是搞同xing戀卻是違背天理、違背倫理、違背生理的妖孽，其果報是來生變為同性連體人(邪淫的男女變為異性連體人)。
現在世上出現連體嬰，已日有所聞。在不久的將來，當會出現很多的「連體畜生」。因為這些人自作妖孽，最卑鄙下流的邪行，勢必淪為畜生。
是故，諸位若未學佛，在外邊不守規矩、肆無忌憚，猶不足為怪。可是，若學佛了，則必須深明因果道理，絲毫不犯。小心!小心!
大家要知道，持五戒才能得人身。若人能受五戒，每一戒就有五個護法善神來保護他。你若不守戒，那五位護法神就跑了，接著就來了五個惡魔。人招魔，就是因為犯了戒;如果不犯戒，就不會招魔的。為什麼呢?因為有護法善神來保護著他。因此我們要特別小心守戒律。
不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就會令我們生出真正的智慧，什麼時候也不會顛倒，不會做出開齋破戒的事情。所以修道人要時時刻刻能克己復禮，好好控制自己，不被六根所轉：就是眼見色被色塵轉，耳聽聲被聲塵轉，舌嘗味被味塵轉，鼻嗅香被香塵所轉，身體被觸塵所轉，意緣法被法塵所轉──這就被六賊牽動，把內里的靈氣都偷去了。你若不被六根所轉，靈性就不會丟，這就是所謂智慧。
有偈雲：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。三障：即是業障、報障、煩惱障。
業障是我們前生所造善惡的業，而今生所遭遇的種種障礙。譬如所作所為皆不如意，這就是業障的緣故。
報障：如地獄餓鬼畜生等之苦報。所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」你造什麼業，就受什麼果報。這業你擺脫不開的，所以又說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們前生作錯因果，今生要受這果報，故雲報障。
煩惱障：就是貪欲、瞋恚、愚痴等惑。每個人都有煩惱，有大有小。沒有煩惱就沒有貪瞋痴，那可稱為聖人了。若沒有斷無明，煩惱根仍然存在，隨時隨地煩惱一來，什麼都忘了，就能做出傷天害理違背良心的事來。煩惱不除就會障菩提根，所謂「星星之火，能燒菩提之林。」無論你怎麼修行，煩惱不斷，一切都是假的。
所以在六根門頭，要不被境界轉，而先要轉境界。必須把煩惱化為菩提，生死變成涅槃。要認清這臭皮囊，我們這肉體和靈魂好像房子跟房主一樣，最終房子也是要敗壞的。但是你作為房主卻不知道自己要往什麼地方去?修道為的是什麼?就為的是要準備與肉體分離時，我怎麼來的能知道，怎麼去的也能知道。而不被這臭皮囊所控制，來去自由--我們是為著這個而修行。假如想要成功成道，就要常常收攝身心，循規蹈矩，不被六根境界所轉。那時你就有定力了。有定則能發揮智慧。但須知定是由戒力生。戒是由諸惡莫作，眾善奉行，放棄小我，完成大我的精神所培養而成的，這就是真正的佛法，也是我的宗旨。
