佛菩薩幸福，佛菩薩美滿，佛菩薩沒有一絲毫的缺陷，我們羨慕的心就生起來，信心從這個地方建立。建立信心之後，一定要把這裡頭因果的道理搞清楚，我們看到佛的這個果報，果必有因;
我們今天這一生，這一生受用的也是果報，這個果也有因。樂有樂的因，苦有苦的因，這裡頭的因因果果非常復雜。再復雜的因果，我們也把它理出一個頭緒出來，清清楚楚、明明白白，然後我們把不好的因改正過來，這是修行。「行」就是行為、造作。錯誤的行為造作;行為裡面，佛通常把它分作三類，身、語、意;身業是身體錯誤的造作，口業就是錯誤的言語，意業就是錯誤的念頭。你錯誤的想法、錯誤的看法，把這些錯誤修正過來，叫做「修行」。由此可知，你先要知道錯誤，你才能把錯誤修正過來。如果你不知道錯在哪裡，你怎麼修法?你就沒法子修了。所以許多同修常常聽佛門講「開悟」，某人開悟。什麼叫開悟?這個名詞好像很神秘、很玄。我告訴大家，這兩個字很普通，什麼叫開悟?你自己知道你自己的過失，知道自己的毛病，就叫開悟;你能把你的毛病、錯誤改正過來，就叫做修行。佛家常講「解行相應」，解是明了。你不知道自己錯在哪裡，你怎麼修法?你無從下手。修行一定先要知道自己的過失、自己的毛病。諸佛菩薩他們的行為純正，思想純正，沒有絲毫過失，常常讀他們的書籍，這就是一個水平、就是一個標準。依照這個標準幫助我們改過自新，幫助我們修正錯誤的行為，這就對了。
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