下面老居士用《智度論》的一句話來作證，「有念墮魔網，無念則得出」。誰沒有念頭?有邪念墮魔網，六道輪迴是邪念，有正念、善念生三善道，惡念生三惡道，都沒有出輪迴。所以說善念惡念都是邪念，你出不了六道輪迴。好在提升一級，你有凈念、你有正念，超越輪迴，生四聖法界，佛菩薩說還是邪念，有念墮魔網。為什麼?你有念!你有個佛念、有個菩薩念，還是墮魔網。這個魔網是什麼?四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，十法界裡面的佛，出不了十法界。六道是個小魔網，四聖法界是個大魔網，小魔網出來了，大魔網沒出去。這怎麼辦?無念，無念就出來了。我再老實告訴你，無念你也出不去，為什麼?因為你有個無念，你還是有念，所以你出不去。無念是什麼?有念、無念統統都沒有，那才能出去。要有個無念就壞了。所以，釋迦牟尼佛四十九年講經說法，他常常否定掉，我沒講經，你們說我講經就謗佛。為什麼?不準你有佛的念頭。自性清凈心裡什麼念頭都沒有，你怎麼會跑個佛念?這個事可難了，有念墮落，無念還是墮落。可是我們修凈土的，修凈土的不怕，這個問題到凈土宗就解決了，凈土宗是不準你有其他的念頭，只准你有阿彌陀佛的念頭，這個法子妙。阿彌陀佛，我還是有念?沒錯，阿彌陀佛這個念頭也墮網，不是魔網，墮阿彌陀佛的網，被阿彌陀佛撈去;到西方極樂世界，再把阿彌陀佛這個念頭除掉，你就成佛了。這個法子真叫妙絕，真的不可思議，太好了!
我們今天說是有念無念決定斷不掉，你說我有念斷掉了變成無念，無念沒有了就變成有念，總是落在二邊，你沒有辦法在二邊當中生存，當中生存也錯了。你看古人講「二邊不立」，中道也沒有，中間也沒有，「中道不存」，那才叫真的無念。無念就回歸自性，自性里頭沒有念，真心離念，念沒有了，真心就現前，也就是大乘教里常講的明心見性、見性成佛，你怎麼可以有念?我們沒有這個本事，修這個法門的是上上根人，我們業障深重的人沒法子學習，只有修念佛法門穩穩當當，這一生當中決定能出離。所以念佛法門，講無念，無一切念頭;講有念，有阿彌陀佛這一念。你看對阿彌陀佛講執持名號，佛家講破執著，這個地方教你執著，你把這個名號要執著、要保持，不能失掉，念茲在茲，心裡只有一句阿彌陀佛，阿彌陀佛之外什麼都沒有。這個方法我們可以做得到，人人都可以做得到。凈宗確實能保證一切眾生在一生當中得出六道十法界，全就超越了。
