大殿里的注意事項
每天做早課的時候，來到大殿面前，海青、衣都已經整好了，整好之後在大殿外面要把心定下來，清凈下來。然後門靠左邊走的邁左腳，靠右邊走的邁右腳，進去之後禮佛三拜。然後對面站立，維那師父引磬敲起的時候，再轉身向上，再拜三拜。
特別要強調的就是：在大殿外邊一定要整肅身心，整衣服的時候，你迴光返照，整的不僅是衣服，而且整的是心。就像剛才我們在聽他們在唱梵唄，清凈的人越來越清凈。因為清凈的人，心像一塊畫布一樣，唱的就在你的畫布上，庄嚴你的畫布，這個也可以供佛。你的心清凈之後，所有的聲音，優美的聲音不僅是他唱的，也是你唱的一樣。就可以當下供養十方諸佛。有的人一邊聽一邊打妄想，就是你的畫布不乾淨，別人唱得很乾淨很清楚，但是你的耳朵裡面有噪音，你的心裡有噪音。
同樣聽一首歌，聽一首梵唄，聽一個咒語，心清凈的人，聽起來功德就很大，心裡有噪音的人，聽起來就不堪供佛，因為你自己都不乾淨，心地都上上下下不知道想什麼，心地不乾淨，你就沒辦法供給佛。
所以每時每刻都是可以修行的，而且都是很重要的。在大殿外面要准備進去的時候，怎麼樣呢？海青穿好了，衣搭好了之後，兩手左手手掌向上，右手手掌向下，這個手四個指放在虎口，右手疊在上面，就是非常祥和的。這代表什麼呢？這代表悲智雙運。也代表真俗雙運。不分別的，心不分別。兩手結這樣的一個手印，就代表悲智雙運的狀態，然後清凈地、安祥地步入大殿。最多在跨門檻的時候撩一下衣，在外面就要做好這個手勢走進去，眼觀鼻鼻觀心，清清凈凈地進去。
我們因地的眾生禮拜果地的佛，佛是福慧兩足尊，頂禮果地的。福慧兩足的佛陀，到了大殿裡面之後，站到自己的位置上，前面的時候把這個手掌變成定印，兩手交疊，右手翻過來放在左手上，兩大拇指相觸，就變定印，這叫法界定印。
合掌先是向佛一問訊，然後頂禮三拜。如果在敲鼓或者在敲鍾的時候，你就跟著這個鍾聲拜，非常好的。每一聲鍾聲都震響法界，你每一個細胞都在震蕩。
我們是五蘊身，佛是什麼？佛不是五蘊身，佛是不生不滅的，我們有生老病死，就是因為我們不知道佛性，佛性不生不滅的，我們要找到那個不生不滅的。什麼呢？在寧靜當中去找，你念經誦咒所有能念能誦的，都是生滅的。只有你心裡面的如來藏是不生不滅的，你的心的分別念是第六意識，它也是要生滅的。
我們為什麼要在敲鍾的時候拜呢？鍾在震蕩的時候，那一響鍾聲正好把你敲醒了，一下你的內正知瞥見你的不生不滅了，甚至為了要找著這個不生不滅的，有時候還要苦行，苦到自己就快到死，那時候你就發現，我的身體有老、有病、有死，還真的有一個不死的東西，那不死的東西就是佛性。
平時我們身體越好，有時候煩惱越重。我就發現，身體有虛的、有衰的、有病的、甚至有死亡的這種狀況，但是就有一個東西它不病、也不衰、也不死的。
