每個人都有死亡一天，怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題，反正人死如燈滅，人斷氣後就往太平間一放，或者往庫裡面一推就好了。但殊不知這等於把他送到寒冰地獄裡去。人死不是如燈滅，瀕臨死亡的體驗是非常豐富的，是分好幾個階段的，這一定要高度地去關注。很粗率地去處理，按照他的自因自果可能要下三惡道，甚至還會加劇他的罪業，讓他墮得更深。如果我們懂得佛理，能夠幫助他，本來應該下三惡道的，讓他不下三惡道，甚至幫他往生到凈土，臨終斷氣的時候要給他念佛。死後七七四十九天之內也要給他追薦超度，為亡者廣做眾善。使亡者永遠離開三惡道，得人天勝妙的五欲快樂。現在的眷屬也能得到無量的利益。
送終是大事，一切眾生都迷惑這個事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對著佛面前，以及與會的天龍八部，人非人等，來勸說閻浮提眾生在臨終之日千萬不要殺生，製造惡緣。臨終時殺生以及拜祭魑魅魍魎對病人沒有絲毫利益，反而結了罪緣。本來病人是個善人，按他的因果來世會生到人天道，甚至還能夠修佛法得到聖果，但由於臨終時被家親眷屬造了殺生的惡因，那麼就令這個命終善人在七七日當中很難受。比如你認為殺生對他有好處而殺了一些豬羊雞鴨，這些眾生就到閻王那裡去告狀。閻王就很震怒，這個賬要算在這個病人身上，因為是為他殺的。閻王爺就要把他找過來到閻王殿對質，辯論核實命債。最後核實雖然可能不是病人主動地，意識清醒地去殺，是由家親眷屬所殺，要推遲他生到人天善道的時間。還有一種情況，這個病人本身在生沒有任何的善業，據他的本業自然而然要下三惡道，這個時候就更當不起家親眷屬為他殺生所增加的惡業。
很多鄉村做紅白喜事時都要大擺酒席，大吃大喝，這是屬於增加亡者的業力。所以地藏菩薩說：世尊，我觀南閻浮提眾生就應當要相信佛法，要做善事。這是地藏菩薩慈悲告訴我們送終的方式和禁忌。
