以佛解儒 下學上達
中國能出聖人孔子是華夏民族的大幸，也是震旦國民善根的感召的結果。歷朝帝王都很推崇孔子，尊為萬世師表，大成至聖文宣王。孔子的人格、思想、精神有超越時空的價值，孔子誕生顯示出他不平凡的來歷。盡管孔子一生都說自己不是生而知之，但從他的言論和著述來看，他確實是天縱奇材，生而知之的聖者。孟子贊嘆孔子：天不生仲尼，萬古長如夜。
講解《論語》，本人既歡喜又有些忐忑。歡喜的是在國學熱的大背景當中，無論是出家比丘還是在家居士都有要了解中國傳統文化的好樂和需求；另一方面，對於《論語》這部儒家代表著作，本人還缺乏研究，水平非常有限。現代人對孔子和《論語》越來越疏遠了。
讀《論語》對我們作人作事有莫大的啟迪。宋朝宰相趙普說半部論語就可以治天下。讀《論語》要有點慧根，孔子的學生也有上中下三種根基：上根器是聞一知十，像顏回的根基；中根基要舉一反三；下根基要聞一知二。如果聞一都不知一，那就很難讀《論語》。
讀《論語》要帶著恭敬心去讀，它是聖人對人類苦口婆心的教導、是先覺覺後覺的箴言、是放之四海而皆準的真理，不要帶著有限的常識去作膚淺的理解。這裡面有微言大義，有談理體的心性之學，有談事相的規范，但所有事相上的規范也要下學而上達。
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