《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典，共有一百多個動人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。
當佛陀在舍衛城的時侯。舍衛城的薩迦國王與鹿野苑的梵施國王因一些爭執，雙方起兵戰爭，傷亡都十分慘重。
有一天，梵施國王又率領了軍隊，氣勢洶洶地在康丹河的附近紮營;薩迦國王也不甘示弱，統率大軍前來迎戰。由於雙方兵力相當，打了很久，仍是難分勝負。正在僵持不下的時候，薩迦國王的妃子生了一位秀麗的女孩，而梵施國王處則誕生一位端莊的男孩。兩國同時都以歌舞奏樂慶賀各自孩子的降生，彼此的鼓樂聲，皆引起對方的好奇，於是便派人探知原因，原來薩迦國王得個女兒，梵施國王得個兒子。這時，梵施國王暗自高興：「這是很好的機會，雙方對陣時，同時各得一個孩子，這意味著和平即將到來，因為可以停戰和親。」
於是，梵施國王派一位使節與薩迦國王和談：「雖然咱們兩國一直兵戎相見，但現在我方願意停戰，希望貴國的小王女能許配給我國的小王子，過去恩怨一筆勾消。」
薩迦國王聽了很高興，心想：「自己兵戎戰場多年，操勞國事，也實在夠累的了，如果兩國能夠和好，正合我意。」於是，雙方互相道歉，還互贈厚禮。
薩迦國王考慮到：「自從女兒誕生之後，戰爭就停止了，我的身心才得以安樂。」因此，為女兒取名「生樂母」，並精心呵護喂養她，生樂母就如同海中蓮花很快地長大了。生樂母自幼賢淑善良，皈依受戒，歡喜廣作布施，經常去尼眾經堂聽經，對釋迦佛生起極大的信心，並證得不還果，具足種種神通及八大解脫等功德。
她回到宮中，對父母示現神變，並告訴他們：「我已經獲得不還果，不願再享受世間的生活。希望父王母後能准許我，在佛陀的僧團中出家。」
父母都說：「你要出家，我們無權干涉你。可是在你剛生下來的時候，就已經許配給梵施國王的王子，因此你還應當徵求他的同意。」
生樂母回答：「好，我會跟王子商量。」
這時，她的父母暗派信使，對梵施國王說：「你們是不是該選個良辰吉時，儘快辦理王子的婚事呢?否則，王女要是出了家，我們可就沒辦法了!」梵施國王聽後，馬上選定吉日，並通知眾人參加王子的婚禮。
婚禮當天，王子穿著上好的珠寶服飾前來迎娶，王女也是穿著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。這時，王子、王女各自坐在一張凳子上，準備舉行結婚儀式，突然間，王女飛到空中示現雷、雨、電、光、雹、火等神變，並對王子說：「我已獲得勝法，不願再享受欲界生活，請您同意我出家。」
王子想了想，覺得王女言之有理，就對她說：「您請先下來，我很好說話的，您願意怎麼做都可以。」
王子同意生樂母出家之後，生樂母高興地對在座的賓客講了一些佛法。接著，她也得到父母的恩准，來到給孤獨園，在佛陀座下長跪合掌，恭敬頂禮，祈求：「世尊，要是有出家因緣的話，請世尊慈悲攝受，我願意出家受持凈戒。」
佛陀開許了，把她交給摩訶波闍波提長老尼。摩訶波闍波提長老尼為她落髮、授戒、傳法，她也勤懇精進修行，很快地便斷盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位，連天人們都贊嘆她的功德。這時，她已是尼眾中智能第一的聖者。
而那位王子聽說生樂母已證得聖果，故也在釋迦佛的教法中出家，他勇猛精進，後來也斷盡一切煩惱，證得阿羅漢果。
於是，比丘們請教世尊：「世尊，是什麼樣的因緣，生樂母和王子都出生在高貴王家呢?又是什麼樣的因緣使他們令佛歡喜，出家證果呢?」
世尊說：「這是往昔的願力所造成的。很久以前，賢劫人壽二萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有位財富圓滿的施主，與妻子一起過著安樂的生活，並對迦葉佛具有大信心。有一天，夫妻兩人商量：『我們膝下無子，再多的財產，也沒意義，不如趁有生之年，在迦葉佛前多作些供養功德。』
決定以後，他們用自己的財富修建一座經堂，供養迦葉佛和僧眾。後來，他倆都在迦葉佛前出家，一生中都沒有得到聖果，但在臨終的時候，他們共同發願：『以今生布施、出家的功德，希望我們生生世世財富圓滿，生在貴族王家，當未來世釋迦世尊出世的時候，能令佛歡喜，在佛的教法下一起出家，皆證得阿羅漢果。』
借著他們共同發下的願力，如今已經成熟，所以今生他們都能生在富貴之家，並能出家，共證聖果。今世的王子、王女就是迦葉佛時的那對夫婦。」
