在諸佛看來，沒有什麼是不圓滿的。只因佛心圓滿，則一切無非圓滿，而不必刻意改變什麼。
《圓覺經》雲：「大覺悉圓滿，名為遍隨順」。大覺世尊不是世界的改造者，而是世界以及一切因緣的隨順者，隨順而超越。
如何是「隨順」？
那不是簡單的「順從」，而是以圓融智慧透達萬象如幻之後的「不挑剔」，也就是隨緣不變，不變隨緣。
不是「你」，不是「我」，不是「佛」。它什麼都不是，所以能夠包容一切，故名為「空」。
如何是「隨緣」之「緣」？
一切條件是也，一切環境是也，一切觀念是也，一切存在是也。一切的一切都是緣，而「緣」之所在，無非是心。
故知喜、怒、哀、樂本來虛妄，成、住、壞、空春夢一場，是、非、你、我捕風捉影，財、色、名、利如瓦上霜。舍卻貪嗔痴，富、貴、貧、窮都圓滿；隨緣戒定慧，吃、喝、玩、樂本無妨。
本無妨，還是要少吃、少喝、少玩、少樂。何以故？吃多了不消化，喝多了堵得慌，玩多了心散亂，樂多了難免樂極生悲也。
如是觀察，如是圓滿。
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