至高無上的法師，何為是魔？如何破除，如何降伏？請法師開示，賜予成就。
傳喜法師開示：你這樣說，你有功德。但如果我認為我是至高無上的法師，我就著魔了。如何破除，如何降伏？這個魔在我們身上就有。就有五蘊魔--色 受 想 行 識五蘊，這五蘊，如果你沒有照見五蘊皆空，你就在這個五蘊的魔掌中。我們還有煩惱魔，如果我們沒有轉煩惱，我們還沒有菩提現前來照見煩惱皆空，轉煩惱成菩提的話，我們就掌握在煩惱魔的手掌之中。
我們有生死魔，如果我們沒有悟到我們的佛性是不生不死的，我們沒有腳跟，沒有站在不生不死的佛性當中，你還被生死魔所掌控。我的業，我們的業，眾生的共業，還形成一個天魔，這個只有當我們自己突破了，我們的煩惱魔、生死魔和五蘊魔之後，你會震動天魔的宮殿，這時候天魔才出手，才會來障礙你，所以平時不需要天魔來的。我們隨身的這三個魔就足以把我們給那個了(能障聖道)。
般若空性可以降伏這三個魔，我只能講，你領悟，你自己修才能成就，我只是你修行的一個助道因緣。我講的，不但講你們聽，我自己也要聽，我自己也要這么去做。而且著魔的因有很多，所以《楞嚴經》里講得更多，但所有的共同點都是說，修行有好的境界，不作聖解。若作聖解，即落群邪。修行當中千萬不能有「法會我很辛苦，功德很大，效果很好，然後就自我感覺也好」，這不能這樣想。所以在修行當中說：「一切好的都是要迴向諸佛菩薩。」是諸佛菩薩的成就，是大家每一個人的善根力聚合的成就，不是一個因緣這個成就的，如果你要是覺得是我一個因緣，那你就著魔了，你沒有看到真相。
所以修行當中說「好事回他人，壞事回自己」。不好的要說，你看，我的業障重，讓我有這個障礙。明明這個法會功德很大，都很大光明，大放光明，但是我就是看到黑暗的，明明眾生都很那個(具備佛性)，我卻還是不能夠被完全凈化，乃至這個世界，我們生到這個世界裡來，雖然一方面講這個是五濁惡世，另一方面我們要承擔，這五濁惡世是我造的。如果你沒造這個因，你怎麼會到這個果的世界裡來？沒有人感召你，都是你自己的果感召你自己的。所以我們要承擔五濁惡世的責任，所以《楞嚴經》里說：如法修行有境界，有瑞祥。叫名善境界，不作聖解。你不要自己給它下一個定論，自己繼續執著在上面，這樣子就不好。我們修行要非常謹慎的，如履薄冰的，戰戰兢兢。念頭都要保持著正覺的念頭，不能恢復到凡人裡面，你回到凡人裡面他就有凡聖，在佛菩薩這里他沒有凡聖的，都是一片大光明，哪裡有凡聖？就我們凡夫這里我們才知道，有凡，有聖，有好，有不好。我們雖然要目標是往好的上修，但是心中卻不要有好的痕跡。所以這個修行，先是從方向上要對，然後慢慢...越來越那個(功德增上，並開智慧)。
