那麼說到睡覺這一關。人身，一個食，一個睡，難以克服。當然了，很多在家人，色難以克服。這個色，相對於還比較粗。這個食，他天天吃，就能吃，所以比那個難度要大。還有這睡覺，睡覺這一關，就更難過了。睡覺方面怎麼樣勇猛精進呢？睡覺是這樣。第一關你要過，就是說，你能夠通過運動，通過蹦，通過跳，通過快板，能把這個睡勁兒扛過去，用方便法過昏沉關，然後把這一日一夜、三天四夜堅持下來。這個呢，我們有很多方便，因為我們琢磨的東西太多了，包括三天四夜，包括一天一夜，要是一對一，或者是幾對一的話，我們有辦法讓所有人都能走下來，不難。但是，主要是護法力量不夠，幾百人在一起的時候，護法的力量照顧不夠。如果說有特護的話，確實任何人都可以走下來，包括你說的那個坐在輪椅上的人，那也有讓他行持般舟的辦法。這是講的不睡覺的第一關。
第二關，你要有一關，你要能夠在你困的時候，靠變化佛號。剛才靠變換節奏，蹦啊跳，這個靠變換佛號，一會轉彎兒，一會不轉彎兒，一會高的，一會低的，一會兒怎樣怎樣，變佛號能過關，也可以，這是第二關。
第三關，你不換佛號，不換姿勢，硬碰硬，就等於對著干，它困它的，你念你的，死念活念，然後把它念過去，念到頭上的蓋子揭掉，頭上的帽子摘下來，就像一個氣帽一樣，帽子突然就沒了。就像一個蓋子一樣，蓋子突然就沒有了。然後你行著行著，頭暈暈的、懵懵的，突然，頭一陣清涼，這一個白天都不困，第三關是這樣。
第四關是什麼呢？在行法的時候，你能念到不困，這不稀奇，第四關，你可以培養一下自己，在你最困最累的時候，你就起來念佛，連著念五個小時、七個小時，能不能把這個困念沒了、念得一陣清涼？在你最困最累的時候，你能念出去，這是第四關。
第五關，在你生病的時候，情緒狀態特別不好的時候，又特別困的時候，你能把佛念好，念得不困，念得不累。這是第五關。
第六關，你念得困，念得累，那個聲音大，大聲念佛，過關不難。你能夠微聲念佛，小聲念佛，輕輕的阿彌陀佛，甚至你能不出聲念佛，能過昏沉關，能夠念到不睡。這個還要厲害一些，還是可以訓練出來。就是不出聲音念佛，或者很小聲音念佛。不出聲音念佛，也能念得不昏沉。然後，如果你平時，在最困最累的時候，爬起來，或者最困最累的時候，你去念，把它念過去。連著念這么三次，三次以上過關，那你的心智就會得到空前的提高。
再以後，你要念到，只要念佛，你就不困，你就不累。念幾天，三天五天，都可以，或者更長的時間。再以後，要能發展到，不念佛，這三天四天，也不困，也不累，這就更高的境界了。勇猛精進沒有限制，沒有止境，真是這樣。你的心特別單純的時候，當你把這個睡蓋掀掉的時候，當你念佛特別得力的時候，它那個餘力、那個慣性能夠保證讓你幾天都不困，都是可以的，這是平時講的睡覺這一關。
睡覺這一關呢，還有一關，補充一下。你還要做到，躺著念佛都不睡。走著念佛不睡，這個還不是最高本事，你要能念到坐著念佛不困，躺著念佛也不困，真心清凈，那樣境界就夠更高了。
不睡的功夫還有一條，大家都知道坐長途車，最容易困、最容易累，你要能做到，坐著長途車，念著佛，不困不累，等等等等。總而言之，你要記住一句話，難行能行，你要找到自己最困的時候、最累的時候，能有辦法讓它不困、讓它不累。如果你做十趟這樣的事兒，你的心量、你的心智，就會有極大的增長，甚至你就能過關。這是講的睡。
