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有一次，佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
這天，憍薩羅國波斯匿王盛裝前往禮見佛陀，請求佛陀及僧團能在舍衛城住上三個月，接受他的供養。
佛陀默許了。
波斯匿王就在王宮外面，搭建了一座大講堂，並要求朝中的大臣們，也一起發歡喜心供養。
「世尊！我曾經聽世尊說：布施給畜生，可以得到以百計的福報，布施犯戒人為千，布施持戒人為萬，布施離欲外道為億，布施向須陀洹則難以計算，更何況是須陀洹以上的聖者了。我今天供養了世尊及眾比丘僧，因此，所獲得的福報與功德，應當是難以計算的。今天，我已經算是功德圓滿了。」
「大王!不要這么說!作福是不嫌多的，你怎麼能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。
在很久以前，我們住的地方有一位名叫『地主』的大王，皇後名叫『日月光』，太子名叫『燈光』。燈光太子長得十分端正，後來出家修道成佛，並且陸續度化了八十億眾成阿羅漢。
地主大王在太子成佛後，迎請燈光如來入宮親自供養，並且發願終身供養如來及八十億眾的阿羅漢，獲得了燈光如來的默許。
燈光如來入滅後，地主大王又建了許多寺廟、寶塔，持續供養其它阿羅漢，直到他們一一入滅，並且也為這些阿羅漢的遺骨建塔廟供養，這樣又過了七萬年，直到燈光如來所傳的佛法消失了，才去世。
大王!那位地主大王不是別人，就是我的前身。那時，我七萬年供養如來，七萬年供養舍利，只想以此所作的功德，在生死中得到福報享用，而不曾修道求解脫。大王!你知道嗎？當時所作的福德，到現在已經全部耗盡了，連毛髮般大小的福德也沒留下來。怎麼會這樣呢？正是因為，生死輪回長遠得難以計算，以致在那麼長的時間中，再多的福報都會被耗盡，不留一絲一毫。
今天我所有身、口、意的所作所為，都要趣向解脫，我不求在生死中享用福報，但求能得到長遠無量的安樂。」
波斯匿王聽了佛陀這番教說，不由得毛骨悚然地害怕起來。一陣悲傷哭泣後，以手抹掉眼淚，向佛陀頂禮，承認自己的過失。並說：
「世尊!我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔!我以五體投地之禮，表示我改過的心意。以後，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。」
「太好了，大王!你能懺悔改過。我接受你的懺悔，以後不要再那樣說了。」
這時，在大眾中，有一位名叫迦旃延的比丘尼，起來贊嘆佛陀對波斯匿王的勸勉，並且以自己的前世為例，印證應當趣向於解脫，而不是求在生死中享用福報的教說。
她說，三十一劫前她的前世，是一位名叫「純黑」的差使，他在野馬城供養當時的式詰如來，供養後，發願要以這樣的功德不墮三惡道，來世見佛聞法而得解脫。她就是以這樣的因緣，今世得遇釋迦佛，從而修道得解脫的。
來源：《增壹阿含經》
當時，僧團中有位阿那律尊者，每次聽佛陀講經時，他總是不知不覺地睡著了。當佛陀一開始講，他就打瞌睡；等佛陀宣講完畢，他又醒了，幾乎每次都是如此。
有一天，佛陀呵斥他，嚴厲地說：「阿那律陀!你為何如此懈怠!你知道嗎?若墮入蛤蚌身，一睡就一千年!」
阿那律陀聽到佛陀的責備，又看到佛陀少見的怒容，他頓時睡意全消。從那時起，他發憤努力，精進用功不懈，甚至於不讓眼皮合上，即使已經非常疲倦，但是他仍然不願意閉眼休息，他覺得這是自己該振作精進的時候了。
然而人卻不能缺少糧食和睡眠，睡眠可以養神，也能夠保護眼睛，阿那律陀連續幾天不睡覺，導致眼疾，結果失明了。
佛陀得知他由於太過用功而致眼盲，即教他訓練「天眼」。雖然他肉眼已失明，但他依持佛陀教導，用心勤練天眼，終於練成天眼通，一切生活均能自理，不必依賴別人。
有一天，目犍連尊者邀請阿那律尊者說：「我想出去行腳，你是否願意一起去呢？」
目犍連尊者就說：「那我們是否現在出發？」
阿那律尊者說：「請等我補好幾件依服之後再出門吧!」
目犍連尊者問：「這是你現在急須要穿的衣服嗎？那就等你補好後我們立刻出發。」
阿那律尊者就拿針引線，用天眼一針針地縫補衣服，但是，因為一時之間沒拿好，結果線和針脫離，針就掉到地上了。
當時，佛陀正好經過此處，聽到他的聲音，於是立即彎下身為他撿起針來、並且替他穿線。
阿那律尊者聽到佛陀的聲音，趕緊起身向佛陀頂禮，說：「佛陀!我承受不起讓您為我穿線啊!」
佛陀說：「這也是修福的機會，那怕只是輕而易舉的服務；而且我累生累世都是如此，點點滴滴可以幫助別人的動作我都願意做，我很珍惜機會，一點也不輕易放過!就如我今天的福報就是過生中不斷累積所成的啊!所以至今乃至於未來，我仍然要積福修慧!」
阿那律陀聽了，非常感動敬佩。這件事在僧團之間傳開後，大家都非常感動，因此，大家提倡於日常生活中要互相幫助。
例如眼明的人應幫助眼盲的人；行動自如的人應幫助行動不便的人，健康的人應幫助生病的人，每個人都互愛互助，僧團顯得一片和睦。
佛陀總是以身作則在教導弟子們，而福報確實要一點一滴自己去累積，不可小看一點點的善行，若輕視小善不願意做，那就沒有修福的機會了。
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