譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯者
堪布索達吉譯導
一時，佛在舍衛城。城中有一施主其財富圓滿猶如多聞天子。施主長大娶妻，二人共享美好生活。後來，生了一個很莊嚴的孩子：身色金黃，鼻形妙高，頭如寶傘，手長過膝，兩耳垂肩，具足種種妙相。夫妻倆為孩子舉行了隆重的誕生儀式，並隨順其種姓取了名字，用牛奶、酸奶、油餅等餵養他。長大後，他學習世間的一切學問並通達無礙，父親見孩子才貌出眾，就從內心裡疼愛他，把他視如太子一般，特意為他建了冬、春、夏三季的冷暖舒適的宮殿，和三個優美怡人的花園，娶了大中小三個妻子，他經常與自己的妻子及其他美女共度人間美好的時光。
一次，他住在春天的宮殿里，花園四周青藤翠蔓，鮮花競開，枝上果實累累，還有鸚鵡、孔雀、共鳴之鳥、悠閑相戲，時常出微妙音吟鳴悅耳，他與親眷們都沉浸在這幸福的生活中。我等大師、如來正等覺釋迦世尊，具二種智慧等無量功德，遍知一切眾生的苦樂，並恆時以大悲心觀照著一切眾生，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開的。
此時，世尊觀知施主的兒子被調化的機緣已成熟，便從舍衛城剎那來到花園的旁邊，以其神變幻化出一座更加美的花園，施主的兒子耳邊傳來了一種異常悅耳的雅音，頓覺心曠神怡，自然而然地生起了從未有過的歡喜心，再尋聲看去，又見世尊金色身相閃閃發光，三十二相妙好莊嚴，心裡生起了無比的大樂，勝過了十二年的禪悅，難以言傳。他情不自禁的走到佛前恭敬頂禮。世尊觀察他的根界意樂，給他傳了相應的法，當下他摧毀薩迦耶見，獲得了預流果位。他又再三祈求出家，世尊問他：「可曾得父母的開許?」他說：「未曾得到。」世尊說：「在我的教法下出家，必須得到父母開許方可。」他就回家去請求父母，父母也覺得兒子出家因緣已成熟，便開許了。只是囑咐他：「如果你以後得到神通和神變，一定不要忘記我們。」得到開許後，他高高興興的來到佛前祈求出家，佛陀以「善來比丘」的方便言詞授他比丘戒，並傳授了一些教言。他自己依教奉行，不久，就滅盡了三界輪回煩惱，獲證了阿羅漢果位。得果後，他回去對父母親眷傳法，使他們得了聖果。為報佛恩，他與家人廣行布施，其財源如井水一般，求施者絡繹不絕。
諸比丘請問：「世尊，施主的兒子以何善業生在富裕之家，對佛生歡喜心，並出家證得阿羅漢果?請為我等宣說。」世尊告諸比丘：「這是他前的願力善業成熟故。在九十一劫前，人壽八萬歲時，人天導師、如來 正等覺、毗婆屍佛出世，他顯現無餘涅槃，當地的國王把他的遺體作成遺塔，遺塔里需要一個中軸，國王就宣告其眷屬：『你們中哪一位財富圓滿，就可以讓哪一位裝中軸。』其中一位施主覺得：我一個人不可能，但如果告訴我的親屬，可能還是可以的。便回來跟他的親戚朋友們商量，他們都說：『只要你能發心，我們齊心資助你，財富上可以得第一。』親戚朋友們資助他許多黃金，他得到了第一名。而此時國王心生嫉妒，他自己想裝中軸，眾大臣也相助，他們二人開始比賽。這時，很多識時務的人勸施主的兒子：不要與國王爭比，對你以後前途不利……。施主的兒子覺得所言有理，就讓給國王裝了中軸。國王裝了中軸後，塔子內外都很圓滿，有很多人以塗香花鬘等對佛塔作種種供養。施主的兒子想：這些發心裝中軸的財富不能用在其它上，還是用在佛塔上才應理。就發心將得來的財物全供養了佛塔，之後，他發願：以此功德，願我生生世世身相莊嚴，生於富裕之家，在如來正等覺出世時，能令佛歡喜，並能出家證得阿羅漢果。他的親戚朋友問他發了如何的願，他也如實地告訴了他們，他們也發願：以此善根，將來令佛歡喜。以此願力成熟，他現在在我的教法下出家獲證羅漢果。其親屬們也對我生歡喜心，並獲證了聖是桌，這是前世的因緣。」
