佛法是為我們眾生住在世間的，十方諸佛出世也是為眾生出世的，佛講法也是為眾生講法的，這個寺廟也是為眾生修建的。有常住的師父住持在這里，晝夜六時修功累德，為這一方的山神、土地神、樹神、溪神、江河神，為四生六道之福田。聖教還傳在人間，人間還有這樣修行的人，這本身就是不可思議的事。一般人你叫他學佛信佛還可以，你叫他燒香拜佛也行，你叫他出家當和尚啊，他是不願意的。所以三寶住世這是極其殊勝的事情，是非常祥瑞的事情，
我們在座的出家人，他們一家人出家，不是稀里糊塗的，他們原先都是老師，教書育人的，然後更進一步，從世間的學問到出世間的學問，從凡夫的學問到聖人的學問，從追隨聖賢，然後自己變成聖賢。你看天這么寬廣，地這么雄厚，山這么挺拔。但是，天地間如果沒有聖賢文化，那我們人跟其他的生命有什麼不同呢？人之所以為人，是因為人往高處走，人有向上之心。
什麼是高呢？是不是爬到山頂上是高？不是那個高，生命進步叫高。我們這一世做人，這一世的行為思想如果是正確的，那我們來世有可能升天做天人，這個生命就進步了。假設一下，如果我們現在死了不能升天，我們是退步了，做豬做狗去了，那這生命就是退步了。這也是我們為什麼學佛要開智慧，要覺悟，如果這個生命我們不去研究它，有可能這一輩子幾十年很辛苦，最後還弄到畜生道去了，弄到惡鬼道去了，甚至有的眾生還下地獄去了。
我們在座的都學佛了，我們想想看，如果現在就死的話，我們有把握是往上升呢？還是往下墮呢？想想看，這就是我們要好好修行的一個原因，要修正自己。所以第一次的皈依叫反邪三皈，從不知不覺黑暗當中覺悟，也叫棄暗投明吧。皈依之後我們成為佛教徒，開始研究這個人生課題，開始戒惡修善，改變自己的命運。過去我們殺生吃肉，欠了很多命債，現在學佛之後，戒殺放生、懺悔超度，把欠命的這些冤親債主給它超度了。佛經裡面就講到，世人吃羊，羊死為人，人死為羊啊。吃魚呢，魚死為人，人死為魚。希望大家真實地學佛，佛教在人間已經住持了兩千六百多年了，造福了一代又一代的人，佛的話是真實不虛的。
你看，青山有主，天地就有心了。古代人所講的：「為天地立心，為萬民立命。為千古繼絕學，為萬世開太平。」很有氣魄吧？什麼是天地心啊？什麼是萬民的命啊？什麼是千古絕學啊？什麼是萬世太平之機啊？就是覺悟，一個人能成聖賢，他就是天地之心，萬民之命。反過來說，你稀里糊塗活著，幾十年一晃過去了，就是一介草民，怎麼樣？與草木同腐朽，生生滅滅輪迴不已。
地球有生住異滅，我們人有生老病死，我們沒有反抗的力量，完全被這個規律所控制，佛就是要我們打破這個規律。比個例子說，你現在跳一米高，還是摔下來，拿撐桿跳，世界撐桿跳也就幾米，四五米不得了了，對不對？但是那個飛機有個翅膀，一加速就飛起來了。弄個熱氣球也可以，往裡面加熱，呼呼呼那個火燒得熱熱的，給空氣加熱，然後那個熱氣球鼓鼓鼓，鼓起來了之後，下面有個吊藍，人站在吊藍里，呼熱氣球就飛起來了。你看，加一個技術在裡面，有了技術含量，人也是可以飛起來的。
學佛就是為了超越生老病死，超越六道輪迴，改變我們凡夫的命運。只要有智慧，我們是可以超越生老病死的。有人喜歡算命，有什麼好算的？有兩種人的命是算不準的：一種是大惡人，明明可以活到八十歲的，結果三十歲就槍斃掉了。另一種是大善人，明明他壽命只有五十歲的，結果他學佛了，戒惡修善，放生、戒殺、吃素，自利利他，結果活到九十歲。這說明，命是可以改變的，只要你掌握了方法，佛法就是改變命運最好的方法。
佛法浩如煙海，如果你明白大道了，就能為天地立心，為萬民立命。每個人都有佛性，佛性就是大道，你明了這個佛性，就可以不生不死，不生不滅。跳高，高不過熱氣球，熱氣球比不過直升飛機，直升機比不過太空梭，太空梭可以超出地球的磁力，飛到月亮上去。這就是什麼？只要有智慧，就會有方法，只要有方法就能超越，就能突破我們的狹隘。
皈依三寶，首先就是皈依佛，要體解大道，發無上心。而我們天天用的不是無上心，都是雞毛蒜皮的心，第六意識的分別心。分別心裡面假醜惡，什麼不好的都是分別心裡生出來的。那個心分很多層次：第六分別心，第七執著心，第八種子心。你不學佛法聽都沒聽說過，心還有第六意識？第七意識？第八意識？這才叫學佛呢。為什麼要拜佛？了解佛法道理之後，用我的身心來實踐佛法，這叫學佛。所以我們要進步，從遊客變香客，從香客變修行人，從修行人變一個完全利他的人，開啟了自性，這就是佛寶。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。佛法智慧廣大如海，不像我們椒江那麼渾濁，也不像東海腥味那麼重，要像太平洋那樣寬廣清澈。不學佛的人跟學佛的人不一樣的，學佛就會拓展生命的境界，所以我們要認真地聞思修，深入經藏，智慧如海，這就是法寶。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。什麼叫僧呢？清凈和合，不擾亂自己，不擾亂他人，叫僧。現在說手機關了，你就關掉，你蠻聽話的，清凈和合。什麼叫統理大眾一切無礙？一個人能活到六根清凈，六根不亂，能活到內外無染，這就是僧寶。
佛法僧三寶，是我們人間乃至四生六道中的三寶，是我們學習的對象，要在我們的生命當中體現出這三寶來。佛是圓滿的人，法是達成圓滿人的方法，僧是我們的模範領導者。
學佛是最積極的人生，學佛修行的人是勇士大丈夫，我們一皈依就互相叫師兄了。你說明明是女的，為什麼喊師兄呢？因為修行是大丈夫行為，雖然是女的，也是大丈夫之行為，所以叫師兄。就像世間有學問、有道德的女性，別人就喊她先生。喊某某君這是男的，有思想、有道德的人稱他君。有一個女的老居士叫葉曼，她十幾歲學佛，現在一百多歲了，有時候還出來講課，大家都尊她為葉曼先生，把她當老師。
出家人更是如此，出家乃大丈夫之行為，非王候將相所能為。因為王侯將相攻城掠地，是征服別人；修行是征服自己，所以修行是非常非常不容易的。出家人為什麼值得我們跪下來給他磕頭啊？他對社會所起到的精神作用，就是匡護人心，和諧社會。佛教可以讓世界正本清源，心正，社會就正過來；心邪，社會就邪掉了。
一個人心邪，一個家會受到影響，一戶人家出一個邪的，糟糕了，家破人亡。一戶人家出一個吸毒的，你還想過好日子啊？一戶人家你再富，出個賭錢的老是去澳門，甚至在家上網就能賭錢，一賭就輸掉幾百萬。你看，一個人一旦邪了就糟糕了。學佛的人不抽煙、不喝酒、不吸毒、不賭博，多好？！老人學佛小孩放心，小孩學佛老人放心，一家學佛，就是模範家庭，是不是？我們要建立佛化家庭，開蓮花一朵朵，好不好？大家好好學佛，會不會變成一朵朵蓮花？變成清凈無染的人生？
所以，修行是一個理智的行為，偉大的行為，絕對不是迷信，有智慧、有理智，確保我們的人生變成像蓮花一樣清凈無染。不學佛的怎麼樣？心量小小的，福報也是小的；學佛了，心量越來越大，智慧也越來越高，福也越來越大啊！
