納涼開示
——傳喜法師於慧日禪寺
2011.08.15
嚮往聖賢之道
剛才這首歌好聽吧，這是中央電視台播放的玄奘大師的主題曲，這首主題曲是在大師的後半生響起了這首歌，這是因為大師祂前半生做的事情是可歌可泣的。人也是這樣，我們後人能夠傳唱、能夠紀念祂，贊美祂，這說明我們還有點出息。
這個社會上你看茫茫人海各有各的事情，很多人都是有很多的理由拒絕去了解這個世間一些偉大的事情，但是我們還能紀念玄奘大師，真的是非常，對於憶念祂的人來說這是很可貴的事情。對不願意理解的人我們也不能譴責他，他有自己的生活、工作、感情，甚至煩惱充斥了他的心，他沒有時間顧及這些，這我們不能譴責。
這個歌詞，你看，「路漫漫其修遠」，我們聽這個歌的時候，我們是會生起一種感情來，這是這個片子需要達到的一種效果。觀眾在看著玄奘大師步入晚年的時候，玄奘大師的一生在我們觀眾眼中歷歷在目，生起一種對祂老人家的崇敬之心，人對聖賢之道有嚮往，這是一個高貴的品德。像南京的陳光彪一樣，我讀他的文章也會流淚，被他感動，因為這個人他不是造作出來的，從小讀小學的時候他就賣涼水賺一點錢，他也會幫著他付不起學費的同學，偷偷的把他的書費學費付掉。
那個時候，我們小時候上學也就是兩塊錢，三塊錢就可以了，學費加書費就幾塊錢，但是有的人真的貧窮到兩三塊錢也拿不出來。他通過暑假賣冷水涼水，那個鏡頭我們可以想像得到，一分錢一杯，那一天有一百個人喝的話，那也要賣一塊錢了嘛。他那麼小自己到農村的井裡去挑水，挑到十字路口去賣，他有這個精神，所以他有錢他就免費的給，哎，就是這樣。他有這個思路能去賣，賣了錢供給讀書，他沒上大學的時候已經賺了幾萬塊了。
他騎著腳踏車去收稻穀，到農村去收稻穀，這頭收來賣給更貴的人，還沒進大學那，他就已經賺了幾萬塊了。他能夠回報社會，完全是內心那種東西。所謂的做好事也不是錢的問題，四川地震一發生馬上就把自己的工程隊開到四川去，自己一起跟著自己的工人駕著機械，拚命救那些還有生命希望的人，他自己也親自爬到廢墟里去，在餘震不斷的時候，自己也去救。
不是說他又有公司又有員工，不是那樣子的，他這個行為完全是發自內心的，有公司有員工的人多的是，他為什麼不派人去，不要說自己去了，派人也不會派人去的，對不對。他把隊伍拉過去，自己親自救，抱出一個一個，活人抱不出，屍體抱出幾個也好的。我看了他的這些事跡，忍不住會落淚，被他感動。
但是社會上這些就分出來了，一件事不同的人看了就有不同的結果，有的人就嗤之以鼻，說這個人作秀。也有人說，作秀，那你做做看呢！仁者見仁智者見智，這都是我們中國人說好話，那不好的話就不講了，仁是好的，智也是好的，再講難聽一點就是什麼呢，惡人就見惡，罪惡的人看別人做好事他也都是動了罪惡的念頭，我把這句補充出來了，講這句不太好。
但是我們要知道，要有這個智慧，不要光知道「仁者見仁智者見智」，就忽略我們這個社會罪惡的一面，不是因為誰得罪我了、侵略我了、侮辱我了，我才講這句話，如果那樣講，那我是用情緒在講的。不是這樣，我天天過著很好的生活，我是用理智看到這種現象。
就像佛說五濁惡世一樣，佛是理智的，佛是說出一種真相，我們佛教徒也要看清這個世界，所以你學佛別人不理解很正常，同時家裡如果不支持你，雖然不能放棄學佛，但是要轉為地下秘密的學佛，不要去刺激他們。學佛，形象可以幫助我們，但是形象不是主要的，學佛主要還是超越這個形象，你有信心別人又不知道的，家裡面如果能夠一起學那最好，佛化家庭那簡直是人間的天堂。
但是不能因你學佛產生家庭沖突，你學到佛，掌握到佛教肯定是慈悲和和平的，不會因為信仰，因為佛教所謂的這個，祂區別於其它宗教，祂是智慧的，宗教的情操可以深深的埋在心底，帶著這份情操做為修行的動力，提升我們的修行境界是可以的。
所以我們佛教在很多程度上跟其他不一樣的就在這裡，似乎都有宗教信仰，有虔誠的心，但是效果是不同的，佛教是通過這個虔誠心引導我們進入智慧狀態。前面我在聽那首歌的時候，我就想到除了我被它激揚起生命裡面內在的，好像吃了什麼東西被刺激一樣，有一種情緒，情感會生起來，但是我又識別它，這種情感屬於欲界天的東西，雖然很美好，但是它是屬於欲界的。
我們修行人要認識生命什麼是屬於欲界天的，什麼屬於色界天的，什麼屬於無色界的，要訓練去認知它，這個很重要哦，我們要跳出三界外。那什麼是三界，我們要迴光返照，因為我們肯定要離開，甚至有可能人生會遇到自己的坎坷，那怎麼面對。
