佛法認同「人性本善」而無「性惡」,本性的善,也就是「佛性」。
但雖無「性惡」,卻有「修惡」。
因此佛陀不會說眾生「本來」是佛,如果本來是佛,那為何我們現在卻是眾生?
反之,卻也有被修造出來的修惡,被國家、社會等組織共業所影響、創造出來的惡來遮障佛性」因為:宿緣、教育、環境、願心…等等不好,所以造出「惡法」,這就是「修惡」。
比如:一個人沒有受好的教育,就會造惡;沒有受到適當的教導,再加上遇見過去的惡緣,不明原因的就想去傷害與欺騙對方。
應緣對機之後,而產生惡,這叫「修惡」。
斷除修惡,增加修善,以顯現本具的「性善」,這就是大乘的修行。
滿招損、驕必敗
做人不能太自傲,更不宜心太滿、話太誇。
一顆炫麗奪目的真鑽(解脫、證果),配戴在乞丐(煩惱眾生)的身上。
在他人的眼中,可能會認為乞丐戴的是假鑽,也看不出真鑽的價值。
而我們要讓自己,成為一個堪為配戴真鑽的富者(覺性顯發、成佛)。
為了這樣美好的果實,所以堅忍、勇敢地走向那一條少數人走的路。
看似行路艱難,但有三寶為伴。
THE END