不圓滿的世間，自會有它不圓滿的事情發生。本來圓滿，就不會與不圓滿的因相結合；所以不圓滿的因，自然就會有「不太」圓滿的緣，來跟它配合，以成就「堪稱」圓滿的果。這樣我們要以圓滿的心，去諒解這堪稱不太圓滿的因與緣。就能看見諸法凈與不凈的差異，就在此間分別。
世間的諸法雖不凈，然而非該厭離、對立、逃避，而是心中悲憫地接受。接受，非意味著它「對」，但也不是認為它錯到要與其對立。而是一種雖知道它錯，而又知道此為世間共業因緣的短暫經過，因此不去執著它、為它生氣或不安。
既然你我都願意「實踐佛法」，未來當實踐佛法的力量越來越強時，它扭轉心與業緣的力量就會越來越大，這種「不太圓滿」的事就會越來越少與改善。
雖然現在我們明顯看見它的「不清凈」，但是我們基於因緣的觀察，知道：今天它的路就只能走到這樣，有什麼辦法呢？！既然我們都要實踐覺悟的佛法，而佛法有無限的扭轉之力，所以我們要給它機會。因為我們正在教法上奮鬥，時時想要改變它，所以對未來就有著積極、審慎的樂觀；不對立、悲憫的接受；改造、隨緣而行的願心。
又因為依「正知見」而不斷的修正自己，使清凈法傳揚出去，就能讓清凈法，反過來修正、抹去不清凈的法，從而使我們的世間漸趨於善。
THE END
