三昧略釋
所謂「三昧」，是梵語的samadhi音譯，又譯作「三摩地」、「三摩提」等，意譯為定、等持、調直定或正心行處……等。乃指心識離開惛沉與掉舉(等)，而能不散亂、專註於一境(持)的意思。依此原義，則「三昧」之名，偏指心一境性的「定」而言。
然於大乘佛法中，三昧往往冠以個別之名稱，如︰法華三昧、般舟三昧、首楞嚴三昧、無量三昧、海印三昧...等。此時之三昧，已不再只是「定」(心一境性)的義涵，乃是指依定而生「慧」解，由慧解內容之不同(因定中所緣之「理觀」不同，方有種種不同的三昧名稱。此外，更因不同慧解的開發，而使得三昧(定)的力用，有著種種不同的表現。此時的「三昧」，則是意味著定慧等持且互資助的心識狀態(體)而言，此一心識狀態，既是定之體亦是慧之體。從心意專一的角度言之，謂之「定」；從心所生的領悟言之，謂之「慧」，其發生容有先後，迨其證得，實則無二無別─即定是慧，即慧是定，定慧均持而互資。
THE END
