雲在青天水在瓶
葯山惟儼禪師是唐代著名高僧，因參禮馬祖道一禪師而悟道。悟道後的惟儼禪師常住葯山(今湖南灃縣)教化弟子。當時的朗州刺史李翱，因仰慕惟儼禪師的德行，親自入山去拜訪。李翱到時，惟儼禪師正手執經卷，聚精會神地閱讀經典。見到李翱前來，惟儼禪師仍然讀他的經書，對李翱置之不理。侍者見惟儼禪師沒理睬李翱，就提醒他說：「太守在此！」而李翱也是一個急性子的人，見惟儼禪師如此冷落他，有些氣憤，就隨口說道：「見面不如聞名。」李翱說著就要告辭而去。這時惟儼禪師大叫一聲李翱的名字，李翱馬上應答。惟儼禪師說：「太守怎麼貴耳賤目呢！」李翱趕忙拱手謝罪。同時問惟儼禪師：「如何是道？」惟儼禪師就用手指上指下說：「會否？」李翱說：「不會。」惟儼禪師就說：「雲在青天水在瓶。」李翱明白了惟儼禪師話語的禪意，心中十分高興，就作一首偈語：
練得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
當刺史李翱向惟儼禪師問什麼是道時，惟儼禪師開始以手指來暗示道的意義。李翱不得其解，惟儼禪師便以「雲在青天水在瓶」加以解說。「雲在青天水在瓶」這句詩歌告訴我們，道是清凈無染，無處不在的自性。道就像天上任意飄浮的白雲一樣，自由自在；又像被裝在瓶中清澈的水，能夠隨方就圓，能大能小。惟儼禪師認為，禪的最高境界就如雲在天、水在瓶一樣，自然常在，觸目即是。人們只要順乎自然，不起分別，便能領會其理、悟達心智。
惟儼禪師的話還啟示我們，道不是我們追求能實現的。在生活中如果能夠做到「不已物喜，不以己悲」，保持平常的心態，凡事順其自然，你就能過上「雲在青天水在瓶」一樣灑脫自在，平靜而從容的生活。
禪宗祖師常警示弟子要擺脫束縛人生自由的枷鎖，像「雲在青天水在瓶」一樣自由生活，使弟子在思想和行為都極其自由的狀態下悟道。若是作繭自縛，便永遠難得自由。
曾有一位信徒到一座寺院去拜望老禪師，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此來考考這位禪師。來到禪院，他與老禪師一邊品茶，一邊問道。他想起了路上所見到的情景，就問了一句：「什麼是團團轉？」「皆因繩未斷。」禪師隨口回答。年輕人聽到禪師的回答，頓時目瞪口呆，禪師見狀，問道：「什麼使你如此驚訝？」「不，師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢?」年輕人說，「我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。」禪師微笑著說：「你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！」所以，人只有剪斷束縛我們自由的繩索，才會在修道上得大解脫。那時，你才會有「雲在青天水在瓶」一樣的清閑自由的心態。
