譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯者
一九九九年一月三十日
堪布索達吉譯導
一時，佛在舍衛城。有一次，佛到祗陀園去，路途中，遇一婆羅門老人。這位老人一見佛陀，一邊情不自禁地喊著：「我的兒子!我的兒子!」一邊向佛陀撲過去想抱住佛陀，這時，旁邊的比丘上前攔住，不讓他這么作，佛陀對眾比丘說：「你們不要攔他，否則，他會立刻吐血而亡的。」比丘們讓開了，這位老人就搶上去，緊抱住佛陀的脖子，象久別重逢的父親終於見到自己的兒子一樣，急切地喊：「我的兒子!我的兒子!你、你……。」親熱了良久，這位老人松開手，激動的心才漸漸的平靜下來。這時，佛陀給他傳了相應的法，這位老人馬上獲得預流果位。
此時，得果的老人向佛陀祈求道：「我願在佛陀的教法下出家，請佛陀慈悲攝受。」世尊欣然答應並攝受了他，當下以』善來比丘之方便言詞為他授了近圓戒。出家後，他身披三衣、手持缽盂濾水器，成了一位很如法的出家人，世尊為他傳授了一些相應的教言，他自己也是勇猛精進，滅盡了三界輪回的煩惱，獲證了阿羅漢的果位。
時諸比丘請問：「世尊，在拜見您的成千上萬個男人中，沒有一個像這位老人一樣如此對待您的，今老人之舉是以何因緣?唯願為吾等演說。」
世尊告曰：「這位老人在此世之前的五百世中作我父親。他往昔的習氣現前，所以，才會有今天這些行為。」
「世尊，既然他五百世中作世尊您的父親，那為什麼今生不作您的父親呢?」
世尊復言：「凡大菩薩好行布施，具足出離心，但這位老人在五百世中，經常對我布施與生出離心造的違緣太多了。最後我發了一個願：願他以後不要再作我的父親。另外我今生的父親凈飯王曾發願作佛的父親，這兩個因緣和合，所以，他今生沒作我的父親。」
世尊告曰：「早在九十一個大劫前，有如來正等覺俱留遜佛出世，有一位大商主供養佛陀時，見佛身相十分莊嚴，就發了一個願：願將來我能有一位象佛陀一樣的兒子。當時的商主就是今世的凈飯王，以此願力他今生作我的父親。」
「請問世尊，那位婆羅門老人以何因緣今生貧窮，人已年邁，才值遇佛陀出家?」世尊曰：「因為他生生世世對大菩薩行布施與生出離心造種種違緣，尤其是對我出家造種種違緣，故他今世貧窮，老年時才遇佛出家。」
「世尊，他以何因緣對佛生歡喜心，於佛教法下出家證得羅漢果位?」
世尊說：「這是他往昔的願力。賢劫人壽兩萬歲時，人天導師如來正等覺迦葉佛出世，有一位比丘，在臨終時發願：我一生中出家修持，雖然沒得到什麼境界，但願我將來在釋迦牟尼佛的教法下，令佛歡喜，出家斷盡三界煩惱，證得阿羅漢果。因此他在我的教法下出家得證阿羅漢果。」
