第一句「佛身清凈常寂滅，慧光清凈滿世間」。但是「佛清凈常寂滅，滿世間」在哪？看不見啊！所以下面一句告訴你了「無相、無形、無影像」，為什麼不能夠用你狹隘的感官去感知？因為你狹隘的感官只能感知到狹隘的境界。佛，非狹隘境界，佛性是圓滿的，通過你的狹隘去看圓滿，這本身就是一種知識性的錯誤。
就像用厘尺，很小的一個東西去測大海，是沒有辦法測的。像夏天的蟲子去想像冬天的境界，沒有辦法想像的，因為夏天的蟲子從來沒有經歷過冬天。所以夏蟲去測冬，厘尺去測海，沒有辦法測的，這是一個常識性的錯誤。
所以我們讀《心經》的時候，觀音菩薩慈悲我們，告訴我們「無眼耳鼻舌身意」。為什麼要無眼耳鼻舌身意？就是說你要想探索真實的知識，要了解佛法，要想「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，那你不能用你的眼耳鼻舌身意。如果用眼耳鼻舌身意，這又犯了一個最簡單的錯誤，所以要「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」。
你要超越你的感官，要超越你的自我境界—你所看到的色聲香味觸法的境界。這才是學佛之道，追求真理之道。所以一個人要自我超越，難就難在這里。
THE END
