生無病難苦 死能生凈土
燥熱如果是一種業力的話，我們大家心靜下來，那這個業力就會改變，這也是依報隨著正報轉。我們這樣納涼的話，覺得身心的火氣慢慢慢慢地退散了，滲透出一種清涼的生命的喜悅。如果就在這種喜悅當中，心臟停止跳動了，所謂的死去了，融在這個裡面，那將是很幸福的。
反過來你看，這個世界上大多數人的死亡都是很痛苦的。哦，那個四大消融的時候，我們說餓鬼的苦，你看人死的時候，像不像餓鬼？口中噴著火，身上抽筋，抓心撓肺的。
很多弟子有時候跟我講，我有一個目標，我想念佛，修到以後預知時至。有這樣的目標很好，師父也有一個目標：修行人應該身無災難病苦，死能往生凈土。活著就不會有災難病苦，走的時候就自在的到西方極樂世界去了。我師父一生當中也是為了這樣一個目標。
需要有一個目標的，沒有目標的話，像世間人沒有目標，最後就是這樣的結果，手忙腳亂的。所以這個修行啊，真的要自己修行，要有把握，這個只有自己知道。所以我師父常常講一句話，「有道無道自己知道。」
他常常講靈岩山有位大修和尚，在靈岩山寺邊上有個茅蓬，大修和尚就住在這個茅蓬里，他早早做了一個棺材，石頭做的棺材，放在茅蓬邊上，棺材兩邊刻上字，其中有一句是「自修自了自安排」。
印光大師晚年在靈岩山的時候，也感招了好幾位有德行的出家人，以大師的德，他們能夠做到這樣自修自了自安排。上面一句叫「無大無小無內外」，下面一句「自修自了自安排」。這個很重要的，所以我師父另外有一句話叫：除了生死事大外，其他都是好商量。
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