傳喜法師法會開示(11.01.02)
今天我們這個法會啊，是我們2011年新年當中的一個法會，所以在座很多還都在放元旦的假期，同時呢，就是我們這次印度朝聖歸來，也是把我們這次印度朝聖的種種的一些功德和加持來迴向眾生，幾乎只要是有條件都是在做這樣的超度，為這個世界祈福。每到一個聖地我們都有在做，每天我們都是要趕路很久，就是在菩提迦耶的三天活動也是很滿的。
這次是我朝聖時間最短的一次，以前都是將近快一個月的時間走八大聖地，這次只用了十五天，來去其實才十四天多一點，真正走在八大聖地的路上，只是十三天多一點。我想正好我們回來也是迎接新年，用朝聖的功德來加持我們大家，對我們所結緣的眾生，也包括印度的結緣眾生。
這次在印度我們回來的那天啊，德里也下了雨，稀奇的事情，因為印度的冬天稱為乾季，乾季是不會下雨的。這次我是第五次去印度，前面四次從沒遇到下雨的，這次就奇特，冬天遇到下雨，我們回來圓滿的那天下雨，一邊下雨一邊還出太陽，從早上一直下到下午，賦予它一種意義吧。
我們朝聖是在印度最靠北方的地方，那在印度來說經濟最落後。但是呢，也能保持著一種原始生態，一眼看過去，跟兩千多年前的印度呢還可以聯想到很多，因為沒有什麼太多的現代的建築，都是比較原始的。但是當我們每到一處佛陀的聖地的時候，你又能通過這些聖地的廢墟可以遙想到當年的印度。我們眼前看到的這些貧窮落後的地方，卻是兩千多年前印度的政治文化中心，物質財富啊、精神財富在世界都很領先的。
我們現在到那邊看到的王舍城，是當時摩伽陀國的首都，王舍城現在是沒有城的，都是樹林，四周是一圈山圍繞，那就是靈鷲山，當中一片盆地就是過去的王舍城。現在只能看到頻毗娑羅王時的王舍城的輪廓。然後在靈鷲山的山口以外又有一個王舍城的遺址，那就誰啊？他的兒子阿闍世。政變之後呢，他不會住到父王住的地方，又在外面建了一個王舍城，舊的遺址保持著。靈鷲山也沒有什麼特別的建築，還保持著當時的那種自然這樣子。
到另外一個佛教聖地，記載著一個政治中心——祗樹給孤獨園。當時和摩伽陀國能夠匹備的憍薩羅國的首都舍衛城。舍衛城它是印度話，中國的意思叫豐德啊。豐德代表什麼呢？它這個地方物質財富充滿，同時這里的人呢追求哲學，追求更高的思維，追求更高的文化。這個地方的人不是只沉迷在物質享受當中，這里的人還追求高級的精神的需求，甚至對人生的終極目標的思維。這樣的緣故呢，佛陀也是用一生當中將近二十四年的時間，結夏安居了二十四季，在舍衛城祗樹給孤獨園。當我們再走到這里的時候，你會想像到當時印度的那種社會狀況，跟現在是不一樣的，所以你每到一處都會看到滄海桑田的那種無常。
