認識有漏修無漏
佛陀一代一代授記到達摩祖師，達摩祖師是西天第二十八祖，到我們中國來他是東土初祖，第一祖。達摩祖師先從廣州登岸，那時候梁武帝的皇城是在南京，派大臣把達摩祖師接到南京來跟梁武帝見面。梁武帝被稱為菩薩皇帝，每天都帶大家念經的。有時候梁武帝自己還講課，披上袈裟講課。從後宮到大臣，大家都跟他一起學，他護持三寶，叫三里一庵，五里一寺，別人想學佛了他就護持，所以那個時候女眾出家，男眾出家很多，度了很多比丘、比丘尼。自己建寺安僧做了很多工作，甚至自己都出家過三次，被皇太後拿重金把他贖回來。有時候一不小心人沒有了，皇宮裡皇帝沒了，趕快派人打聽，原來跑到哪個廟里出家去了，出家過三次。每次都是皇太後帶著大家哭哭啼啼的，拿黃金到那個廟里，對方丈說不能讓他出家，黃金給你們，把梁武帝帶回來。
所以他碰到達摩祖師的時候就問他，像我這樣這麼信佛，您是西天的祖師，我建寺安僧，這個功德有多少？你想想看，我們前面講過了，如果你的生命只是建立在你看的見摸的著的這上面，這有沒有功德？沒有功德的。這是什麼？這是生滅法，這是在低級狀態。低級狀態有沒有功德？沒有功德，那最多叫福德。福德是有漏還是無漏的？有漏的。有漏的不叫功德。即是功德就是無量，我們說功德無量、功德無量。無量是形容功德的本質，功德是無量的，功德是無漏的。你在低級層次裡面這不叫功德。
所以達摩祖師跟他說：無。他一聽不爽，我這樣子還無啊！他繼續問：那有沒有凡聖呢。我問你們有沒有凡聖，你們怎麼回答？你如果在低級的狀態裡面，那就是有凡聖對不對，在低級狀態是凡，聖者是不生不滅的，那是有凡有聖。但是從聖的角度來說有沒有？聖的角度是沒有的。佛性遍一切處，佛光是普照的。
我們現在外面的光，這是物質的光，是有黑暗的吧，有明有暗。真的佛的光有沒有明有沒有暗？是無量光無量壽的。所以他問，那有沒有凡聖呢？祖師跟他說：無。那他一聽也糟糕了，無。他繼續問：那現在在我面前的人是誰呢？他意思就是說，你說聖人也沒有，那你在我面前，我把你當聖的。他也不好意思直接說，他只是說在我面前的人是誰呢？梁武帝問達摩祖師，這時候語氣已經有點不太高興了。達摩祖師還黑著臉說：我也不認得。你也不認得，好了僵在那邊，話講不下去了。
這叫什麼？法不投機啊，這個因緣錯過了。達摩祖師出皇宮的時候，天色已經快黑了，他走到江邊的時候已經沒有船夫了，沒有擺渡的了。摘了個蘆葦往江中一丟，踩著蘆葦過江，一葦過江。
梁武帝還想，我這樣子把他從廣州請過來，心裡就憋在那裡。問他們那大鬍子和尚哪去了？他們說大鬍子和尚踩一根蘆葦過江了，到江北去了。哦，這時候有點後悔，這麼厲害，踩著蘆葦就過江了。梁武帝派人追，追不到。
達摩祖師過江到了現在的嵩山，那有個洞，現在叫通玄洞。那個洞非常好，在那一坐九年，影子都印在石壁上。可惜石壁被砸掉了，破四舊砸掉了，那是無價之寶啊！還好，我這次到泰國，泰國還留有達摩祖師的影子。因為達摩祖師來中國之前，在泰國的一個山洞裡面打坐，那時候的影子留在石壁上，但那個時候比較瘦。後來來中國走了一圈回去，在中國吃的比較好，達摩祖師胖了，又到那個洞里打坐，又留了一個影子，所以那個洞里，一個瘦的達摩祖師影子，一個胖的達摩祖師影子。
我前不久剛剛去過，那個片子已經出來了，你們可以繼續關注，一出來就掛在網站上，叫《迎請佛足跡》。因為佛也去過那地方，並且踩下過腳印，這次那裡的方丈給我一份，代表中國給我一份。給海濤法師，台灣也一份。現在已經寄到我們寧波了，但是腳印還沒取回來，還在通關，通好關之後請出來，供在寺院里。以後歡迎你們去頂禮，頂禮膜拜，那是佛的腳印。
達摩祖師在人間，我前面講這個故事，也就是通過這個故事讓大家知道什麼是生滅法，什麼是低級的法，什麼是有漏的法。我們平時做人就是活在低級的生命狀態里，學佛要追求高級的，要追求解脫的，追求不生不滅的。那你念那一句阿彌陀佛，你知道無量光無量壽，它是可以超越時間、超越空間的，在時間上可以超越時間，在空間上可以超越空間，在時間上可以超越空間，在空間上可以超越時間，叫無障礙。
