譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯 者
堪布索達吉譯導
一時，佛在舍衛城，有兩位大施主，關系非常密切。他們都覺得：現在兩家關系很好，一直很和睦，從沒有過一點是非，這樣將來應該再進一步加強友好。一個施主說：「我們兩家關系很好，以後應該保持下去。」另一位說：「那我們作親家吧!」一個說：「作親家固然好，但目前我們都沒有子女，怎麼作呢?」另一位告訴他：「作親家有兩種：一種是過去已成親家，一種是未來作親家。假如將來我家生了女孩，你家生了男孩，就將我的女兒許配給你的兒子;若我家生了男孩，你家生了女孩，就將你的女兒給我作兒媳。」兩位施主互相商量著，雙方都非常高興，並一言為定。
不久，一位施主的妻子懷孕，九個月後生下一個端莊的男孩，家人給他舉行了隆重的賀生儀式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅喂養著他。沒過幾天，另一位施主的妻子懷孕九月後，生下一個秀麗的女孩，父母為她舉行了盛大的賀生儀式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅喂養著她，她如海蓮般地迅速成長。長大後，對釋迦牟尼佛的教法生起了極大的信心，很想出家，懇求父母同意,但父母不開許。她對父母說：「您們何必阻攔我出家?我早已對世法無絲毫的貪戀，過世俗人的生活太沒意義了。」父母對她解釋說：「我們不允許你出家，是在你還未生下來時，就已把你許配給一位施主家的兒子了，否則，我們就失言了。」父母一邊推託，一邊悄悄派人去男方家告知：我家女兒想出家，您們還不趕快擇個良辰吉日把這樁婚事辦了。男方聽了很高興，馬上給兒子穿上華貴的服裝去娘家迎接新娘，二位施主共同為孩子們按當地的習俗舉辦了婚禮。婚後沒幾天，新娘就離家出走了，跑到尼眾經堂里，立即剃度受了比丘尼戒。堪姆為她傳了法，她自己也精進，很快摧毀了三界煩惱，獲得了阿羅漢果位，具足種種神通與神變，很諸天人都贊嘆她的功德。她丈夫知道後以為她還沒出家受戒，馬上帶一些人去尼眾經堂准備把她抓回來。可是，到經堂一看，她已經出家正身著袈裟參禪打坐，他上去強拉她的手，想把她帶回去，但她馬上躍入虛空中，顯現打雷、閃電、降冰雹、放光等種種神變。這時，來抓她回去的丈夫及隨從見她已得這樣的成就，立即轉變得很高興，恭恭敬敬地祈求道：「賢女，請下來吧，您應該慈悲我們這些沉溺在輪回中的可憐眾生。」這時，比丘尼才下來，她丈夫對她恭敬頂禮祈求傳法，她為他傳了相應的法後，他也摧毀了薩迦耶見，證得預流果。得果後，他想在世尊的教法下出家，回去徵得了父母同意後出家，精勤修持，摧毀了三界煩惱，獲證了羅漢果位，且具種種神通和神變，諸天齊贊他的功德。時諸比丘請問：「世尊，以何因緣那位比丘尼，先成家後出家，並獲證羅漢果位?唯願為說。」
世尊告眾比丘：「這是她前世的願力。賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世，有一位施主家的女兒先與丈夫過著幸福的生活，後來對佛法生信心出了家。但她的丈夫追著不放，她就對丈夫傳法，丈夫也被度化出家了。她臨終時發願：我在迦葉佛的教法下出家，守持凈戒，雖然今生沒有得到什麼境界，願我將來在釋迦牟尼佛的教法下令佛歡喜，能出家摧毀三界煩惱，獲證羅漢果位。她丈夫問她發了什麼願，她如實相告，她丈夫也發願：我將來依您，我們先成家後在釋迦佛教法下，出家摧毀三界煩惱，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎麼想的?當時的那位先成家後出家發願的比丘尼，就是現在先成家後出家證羅漢果的比丘尼;當時那位被她度化出家的比丘，就是現在這位先成家後出家證羅漢果的比丘尊者。當時，他們是發願先成家再出家證果，現在，以其願力成熟故，今在我釋迦佛的教法下，先成家又共同出家，共證羅漢果位。」世尊如是說。諸比丘歡喜信受，作禮而去。
