山後有山無盡頭，視野漸開
(2009-10-18)
寬見法師：那要看你自己當機的能力了。記住，一定要看場合看對象。拿我對你的態度，你用到別人身上，麻煩了。你是我的弟子，他是你的什麼人啊？這些都是實際運用，就像做算數題一樣。實際去臨考。但你這種心態我很鼓勵，就是你很把佛法放在心上，對待任何事情想用佛法來解決它、對照它。
有些人不管怎麼樣，都是感情用事，從來不用佛法對照。記住，問題永遠是一個接一個的。就像剛才說的那樣，你把他挪走後面還會有。後面永遠還有後面，山的背後還有山，什麼時候是盡頭啊？可以說簡直是沒有盡頭，但你的視野會越來越開闊。
※※：這個問題我跟師兄請教過，他就建議：不要那麼急地跟別人亮出來你是佛弟子，否則，別人的思維就會把你往裡面套，然後會像菩薩那樣要求你。你就先把自己做好，讓人家覺得你這個人不錯，素質比較高，然後才發現你是佛弟子。
※※：在這種世俗的生活中，有些事情我們要隨緣，就是說如果我自己吃飯，我是吃素的或是吃肉邊菜。但別人請你吃飯，一堆人都在那兒，然後又是你的老師或者同事，你也不好一個個跟人家說：「我是學佛的，我受戒了，我這個不吃，那也不吃。你不要點活的去殺……」是否也要隨緣一點？
寬見法師：不一定，因人而異。方法有很多種，你看，祖師大德沒有一個是一樣的。弘一大師、印光大師、虛雲老和尚、太虛大師，民國四大高僧沒一個是一樣的。我們應對的方法也是不一樣的，每個人都可以有他的應對方法。找適合自己的，不管怎麼樣，我前面說的都有效——永遠找自己的問題，永遠不要找別人的問題。每個人都可以根據不同的場合，選擇不同的方法，但這個難度比較大，需要有一定的智慧。
比如我，一般的習慣，很少主動跟別人講佛法，這是我的一種風格。每人都有不同的風格，對於你也是，要選擇適合自己的。如果會讓你產生很大的煩惱，說明現在用的方法不太得當，可以考慮調整。怎麼樣調整，可以請教師父。
佛法是治煩惱病的。你要是沒有煩惱，還用得著佛法嗎？什麼叫佛法學對了？就是煩惱越來越少。如果煩惱越來越多，就說明你的佛法學錯了。越來越煩惱，說明我們運用的方法有問題。我倒覺得很讚賞你，就是你有一種堅持原則的想法。像你這種環境相對還是比較簡單一點，可以不必說自己是佛教徒。
我自己過去老是苛求別人，現在我不了；過去我老是找別人的缺點，現在我不了。我能夠發現每一個人都有優點，能夠欣賞他。慢慢地你能欣賞別人，別人就能接受你。你越能欣賞別人，別人越能接受你。至於你信佛(這件事)，那確實沒有必要標榜。你可以堅守自己吃素的原則，但不一定用佛法來標榜，可以用一些方便妄語。比如：醫生建議我少吃肉；現在肉有很多的危害，裡面都是激素，你看小孩子肥肥胖胖的，大部分是因為他們吃的這些東西含有大量激素，雞、豬，幾個月就成熟了；或者講我喜歡美容，我想減肥……等等，類似這樣的理由多得很，不一定非要說你信佛嘛。不要刻意顯出「我跟你不一樣，我高你一等」，這種心態是很要不得的。
我信佛你不信佛，我高你一等；我受戒了你沒受戒，我高你一等；我吃素你沒吃素，我高你一等。這個東西要不得。你吃素是你自己的事情，你不能說比不吃素的就高一等。人家吃肉你也一樣要尊重他。他只是還沒有到因緣嘛，哪天到了，說不定比你學得還快，比你斷肉的決心還大，要相信人家有這種善根。
