垂手接引入極樂
信眾：我有一種感覺，就是往生西文極樂世界並不難，我在最初學佛的時候就是這樣想，但是真正修行，太難了。包括《地藏經》也寫了，你臨終的時候，有人幫助你，就能去了，但是真正修行證果，有成就，那是很難的。這樣想，對不對？
師父：極樂世界就是成就嘛！臨終的時候，有能人來幫你，那就是很難得的。就算千里馬再多，伯樂不多，也沒用。就臨終時那個善知識最難，善知識就是阿彌陀佛垂手來接你。
信眾：修行是為了廣利眾生，那也不用到西方極樂世界，再回來廣度眾生，現在也可以啊！
師父：現在連利自己都利益不到，哪能廣利眾生？極樂世界沒去，根本都不知道什麼叫「凡」，什麼叫「聖」！
信眾：就是沒有那種力量。
師父：一個是根本沒有那種力量，也不知道「聖」到底是什麼。極樂世界是佛那邊的世界，我們現在只是眾生這邊的世界。縱使起利益眾生的心，沒有真正的智慧，這也是一個虛妄的心，照樣是業，造業的心。
信眾：前兩天有位法師開示，他講這個佛法有很多理論，特別深奧。他很有學問，也很有修行。在沈陽有兩個寺院，他主持其中的一個寺院。
師父：那你們這么好的機會，就多親近，系統地學。正法、像法、末法，就是體現在聞思修上，有聞思修就是正法，沒聞思修就是末法，自己盲修瞎練就是末法。
去極樂世界也是聽聞這些法，沒有法聽的話也不叫極樂世界。你現在有法在聽，那你就是享受著極樂世界的待遇。而且會講法就是善知識一樣的，他攝受你了，就像阿彌陀佛已經接引了你一樣。你再做世間的，那才叫利益眾生，否則自己底都沒有，那怎麼利益眾生？那叫一盲引眾盲。
極樂世界不是說死了之後去的，只要是有善知識攝受了，你就有極樂世界。就像你在世間上做生意，你遇到一個貴人，實力很強的人，他願意帶你，那你生意就好做，對不對？一樣的道理，沒有人帶你的話，你自己做，你廣告打得再多好了，都是很辛苦的。
信眾：是，是，是！對！
師父：有人帶你，一個廣告也不用打，你偷偷做吧！有的還不能讓你打廣告，不用招搖，這就叫做秘密的，不用做廣告就叫秘密的。別人誹謗你要墮地獄，這是真實的，不要說哦！別人不懂，你說你有法，你有師父攝受了，別人要誹謗你的。這樣就是誹謗師父，誹謗三寶，所以要秘密地修。
師父這么慈悲，不能讓別人知道，不能讓別人墮落，還旁敲側擊引化他們。有時看機緣不到，還不引化。如果機緣不到引化，他還會誹謗。像有的人他說：「我是念佛的，我只求佛，我不求別人的！」那你就別說了，讓他自己去念佛去吧！
信眾：前兩天我就碰到有一個。
師父：那就讓他念去好了，他會念佛要我們幹嗎？我們還不敢說我們會念佛呢！叫他念「羅漢」試試看吧，「羅漢」是什麼？「羅漢」都不知道，又知道佛是什麼？唯佛與佛才能知道，法還不知道，就想知道佛？
世間人愚痴，念佛只是目標，無量光無量壽，佛有所有一切修行者的終極目標。你念了兩句就會了？沒有這么容易的，那是要有人帶的。
跟世間做生意一樣的。我要做富商，你要做富商的目標是對的，不是做了兩天生意就成富商啦？不倒、不垮，才算不錯了。一個人在社會上做生意，能維持住，正常開銷就算不錯了。要經營到很好，要成為富翁，不可少善根福德因緣。這與世界上最淺最俗的，是一模一樣的道理。其他的還想賺大錢，有些打工還找不到門路呢！否則的話，誰都想發財，誰都想當富翁，對不對？要有方法的。
有善知識攝受了，哪怕就是沒開智慧，也是生死有保障。善知識攝受你，他心已經開始攝受你，這就是你有蓮花啦！雖然是凡夫，但是已經受用到，雖然我們自己的業障很重，但是善知識已經替我們背了，已經替我們帶業了，知道嗎？往生已經有份了，是這樣子的。
所以學佛法，第一個就是要找善知識。不要說在家人，出家也是這樣的，祖師說：「出家容易遇師難，不遇明師總是閑。」出家專業學佛的，若不遇明師，也是一場空。
我們為什麼說「正法、像法、末法」？因為離釋迦牟尼佛越遠，眾生的信心就越難生起來。如果在我們的生活當中，能對善知識生起如佛一般的信心，那你不就是正法了嗎？經書上都記載的，你若找到佛法的傳人了，那你就是正法，多幸福啊！
信眾：佛法是可以超越時空的。
師父：老居士，你說是吧？
信眾：是的。我們今天能把傳喜法師請來，真是我們的福份，也是沈陽人的福報。
師父：今天我不講法，是什麼就是什麼。
信眾：傳喜法師，您一念阿彌陀佛，能把我那個心給攝住！我當時看光碟，一下看哭了，跟一般人念阿彌陀佛不一樣，你念那個阿彌陀佛，慈悲，非常慈悲！服！一下能攝住！所以我想，只有真正的慈悲才能完全攝受咱們，沒有這個慈悲心是攝不住的，咱們那個根是非常劣的！
師父：這就是修行人的德，這么謙虛，這個謙虛就是修行人的德，這就是修行。印光大師說，末法時代的眾生知道慚愧，那也算是個念佛人，常慚愧僧！人還不算好人，人還沒有做好呢，還念佛？為什麼我們末法時期要有慚愧心？首先你再聰明絕頂，但你生在末法時代。這么一個五濁惡世，你卻生在這個時代，你還不知道慚愧！
