《壇經》第一品說，「但用此心，直了成佛」。注意「直了」，直接了當，當下頓悟，不假方便、次第，這就是本經的中心思想「見性成佛」，也就是天台宗圓教的修法。「性」是佛性，圓教講「性具善惡」，圓教接引上根利器菩薩，善根福德因緣成熟，無須重走別教鈍根菩薩「斷惡修善，自凈其意」的漸修過程，一開始便「自凈其意」，於惡於善，不執取，不斷滅，起點就是終點，經文又說「用自真如性，以智慧觀照，於一切法不取不舍，是名見性成佛道」。諸佛大菩薩妙用一切法，而不執著一切法，惡法也能妙用，示現病行，作為普門示現、度化眾生的方便法門。我們能不能妙用惡法?如果不能，你得斷惡修善，有取有舍，舍惡向善，仍要執著善法，善法成就了，再不取不舍，突破善惡對待，但用此心，直了成佛。所以，鈍根人修習見性大法，須兼修漸次法門，否則會墮入空狂;利根人，其實在過去世中已經漸修成就，今生善根成熟，自然不假漸修，但用此心，直了成佛。
THE END
