1、於經行或端坐時誦經，「當使文句分明，音聲辯了不寬不急。系緣經中文句，如對文不異，不得謬誤。」(《法華三昧懺儀》第九明誦經方法)。
2、轉讀，也就是「詠經」，以梵唄的聲律誦經。《高僧傳》有「轉讀」、「誦經」二類的高僧。古人誦經，都要求背誦，也可讀誦其中的一品。
「詠經」已經失傳。《梁·高僧傳》收有十一名「轉讀」(經師)高僧，傳記中提到「三契」，源自古印度佛陀時代。現在的經懺僧人，誦經根本達不到這個高度。所以，月悟認為，「詠經」已經失傳。
讀誦佛經，首先，要有恭敬心；其次，讀音力求准確，語速應當適度；必然功效倍增，功德倍增。語速的快、慢、緩、急，因人而異；以自己讀得清楚、聽得清楚為適度。
【三契】
(儀式)三唱伽陀也。《行事鈔》下三曰：「圍繞三匝，唄贊三契。」《資持記》下三之四曰：「三契，契猶遍也。」《大藏法數》十六曰：「婆沙億耳尊者，以三契聲頌所解法，佛言：善哉！音義雲：契者，一節一科。」《梁·高僧傳》卷第十五曰：「帛法橋作三契經，聲徹里許。」
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