覺真法師:心靈的學問

心靈學問

    心,梵文名「質多」,意為集起。即各種心識功能所集合而成心靈結構。是心(阿賴耶)、意(末那)、識(眼耳鼻舌身意前六識)三者的集合體。

   人,對自己的心靈智者不花本錢去消費,愚者花了極大的代價去浪費。消費的人用心靈去認識世界,體悟人生,改善命運,解放心靈解脫生死。浪費的人,追逐紅塵,沉迷物慾,拒絕感知心靈,掙扎於命運的泥淖,至死不知心為何物?至死不悟只有自己才能救自己。

   榮格(c.g.jung)有一名言:「不恢復某種宗教人生觀,個人就不能恢復健康。」榮格把他心理學原理,不是稱為一種心理的治療方法,而是稱為自我教育的一種方法。這和佛學正相一致。佛教可以醫治人生的一切痛苦,療救自己,所以佛陀稱為大醫王。然而,佛教講開發心靈,實際上正是一種自我教育,這才是*輪常轉的真實義。榮格說他的分析心理學是為大眾福祉服務的,比榮格早了2500年的佛陀就以他的四聖諦、八正道、十二緣起來為眾生認識心靈、認識自我生命服務了。

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