什麼是妄想
滌華禪師
七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七情具也。有七情者，凡夫之人也。能斷盡，七情者，四果道性，大阿羅漢也。
六欲者，眼欲見色，耳欲聞聲，鼻欲嗅香，舌欲嘗味，身欲著觸，意欲分別，種種諸是非相也。六欲不無，生死不可了者，故初二三果，不能得也。何況道性，與彼岸者，更默可能望也。
十八者，其名十八界也。十八者：1，眼、耳、鼻、舌、身、意，為六根也。2，色、聲、香、味、觸法，為六塵也。3，眼見色，住色；耳聞聲，住聲；鼻嗜香，住香；舌嘗味，住味；身著觸，住觸；意識別，住別，住種種塵勞分別者，為六識也。三六合而，為十八界也。十八界，善者，天、人、阿修羅，三道也。十八界，惡者，地獄、餓鬼、畜生，三塗也。界者，限定範圍也。住者，遭遇六欲污染，而不能逃脫也。
二十五有者，十惡、十善、五蘊也。十惡者，殺、盜、淫、妄、綺語、兩舌、惡口、貪、嗔、邪見也。邪見者，痴迷也。十善者，無十惡也。污染，十惡者，生生死死，常墮三塗也。廣作十善者，常住，天、人、阿修羅也。常住天、人、阿修羅者，生死不能了也。無惡無善者，彼岸之人也。
五蘊者，色、受、想、行、識也。染住五蘊者，六道四生，無期可出也。倘能，五蘊皆空，即是證得大阿羅漢，道性天中，之人也。略稱其號，即是得菩提心也。是如來也。再者，趺坐遭遇，疼痛麻脹者，即是消除，無始以來，直至今日，諸業諸障，諸是非相，之果報也。何者？如來心也。
THE END
