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以今之世，廢經，廢孝，廢倫，免恥等各學說，蠱惑人心者，相繼而興。子女從幼，若不以因果報應，及做人之道，熟與講談，則後來欲不隨邪說所轉者，甚難甚難。天下不治，匹夫有責。謂其善教兒女，俾成賢善。以之風於一鄉一邑，以及天下之謂也。
吾常謂教子為治平之本，而教女為尤關切要。以女有相夫教子之權，女若賢善，則其婿與兒女皆賢善矣。故又曰，治家平天下之權，女人家操得一大半，乃真語實語。欲家門興盛，子孫賢善，當以吾言為圭臬，則所求皆得矣。
又提倡因果報應，莫善於教人受持太上感應篇，文昌陰騭文。以善惡類書，一目瞭然，易於獲益。
如誠法師譯文：因為現今的世道，廢儒經，廢孝道，廢倫理，免羞恥等各種學說，蠱惑人心的人，相繼興起。子女從幼小的時候，如果不以因果報應，以及做人的道理，熟習對他講談，那麼後來想讓他不隨邪說所轉，很難很難。
天下得不到治理，普通百姓都有責任。就是指普通百姓，好好教育兒女，使他們成賢成善。以此風行於一個鄉村，一個縣邑，以及天下的意思。
我常常說：教育兒子是治國平天下的根本，而教好女兒尤其關健切要。因為女子有相夫教子的權力，女子如果賢善，那麼她的夫婿與兒女都賢善了。所以又說：治家平天下的權力，女人家操得一大半，這是真語實話。想要家門興盛，子孫賢善，應當以我的話作為準則，那麼所求皆得了。
又者，提倡因果報應，沒有好過教人受持《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》的。因為這類行善得福，作惡招禍的書，一目瞭然，容易在其中獲得利益。
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