鬼趣因相分第六十五因果總相 複次阿難！是諸眾生，非破律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃，諸余雜業，歷劫燒然，後還罪畢，受諸鬼形。【分義】此從地獄出復受鬼形。從前毀謗破壞律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃以及其他罪業，墮入地獄歷劫燒盡宿業，酬還宿債，受罪完畢後，復受各種鬼形。此言地獄余報為鬼形。然亦有人天福盡或造惡業而墮入鬼趣者。非者，毀謗義。律儀分為大小乘，小乘治身，大乘攝心。菩薩戒即為大乘性戒，為嚴護心地不放逸，動心既犯。毀佛涅槃者，即一闡提斷佛種性。 因果別相一 怪 鬼 若於本因，貪物為罪，是人罪畢，遇物成形，名為怪鬼。【分義】若其本因貪習，貪財物而墮地獄，罪畢出地獄後，貪財余習未盡，附物成形，如山精石怪之類，名為怪鬼。 二 魃 鬼 貪色為罪，是人罪畢，遇風成形，名為魃鬼。【分義】若其本因淫習，貪女色而造罪入地獄，罪畢出地獄後，貪色淫習未盡，遇風成形，名為魃鬼。 三 魅 鬼 貪惑為罪，是人罪畢，遇畜成形，名為魅鬼。【分義】若其本因詐習，貪惑而造業墮地獄，罪畢出地獄後，誑惑余習未盡，遇畜成形，如狐精獐鬼之類，名為魅鬼。 四 蠱毒鬼 貪恨為罪，是人罪畢，遇蟲成形，名蠱毒鬼。【分義】怨習貪恨，恨積惡毒，余報為鬼，亦假毒類，遇蠱成形，如蛇虺蝮蠍以毒傷人，名為蠱毒鬼。 五 癘 鬼 貪憶為罪，是人罪畢，遇衰成形，名為癘鬼。【分義】嗔習貪憶，怨仇不忘，陰陽不調，識神哀敗，遇災衰成形，如散瘟行疫作病皆此鬼所為，名為癘鬼。 六 餓 鬼 貪慠為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。【分義】慢習貪傲，陵人傲物，憍慢恃氣，余報為鬼，遇氣成形，空腹高心，常感飢餓，名為餓鬼。 七 魘 鬼 貪罔為罪，是人罪畢，遇幽為形，名為魘鬼。【分義】誑習貪罔，暗昧良心，罔冒欺人，余報為鬼，貪暗昧余習未盡，遇幽成形，暗中逼人，使人在睡夢中氣壓難伸，名為魘鬼。 八 魍魎鬼 貪明為罪，是人罪畢，遇精為形，名魍魎鬼。【分義】見習貪明，妄執邪見以為明悟，遇精明處即附成形，顯靈異於川澤間，如山石樹木之精，名為魍魎鬼。 九 役使鬼 貪成為罪，是人罪畢，遇明為形，名役使鬼。【分義】枉習貪成，憑虛成罪，陷害無辜，余報為鬼，遇書符明咒托以成形，供人驅使，名為役使鬼。 十 傳送鬼 貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。【分義】訟習貪黨，結朋營私，發人隱覆，自謂神明，余報為鬼，附人成事，如巫婆之類，自稱神道，傳送吉凶禍福之事，名為傳送鬼。 鬼形總結 阿難！是人皆以純情墜落，業火燒乾，上出為鬼。此等皆是自妄想業之所招引，若悟菩提，則妙圓明，本無所有。【分義】此上十種鬼類，都是以十貪習所招。因純情墮落地獄，業火燒乾，余習未盡，上出為鬼，其實這都是自己的妄想業力所招引。若悟本性菩提，了知自性本妙圓明，徹照法界，本無一物，何地獄餓鬼之有？皆由迷情妄想所感之妄相。
THE END
