世界佛教論壇有個主題叫「和諧世界從心開始」。如何認識這個心，有沒有這個心？《楞嚴經》在它的開篇，阿難尊者為我們這些末法、愚鈍、顛倒的眾生作了一次當機眾，來七處征心。阿難尊者總認為有一個心，結果被佛處處破斥，這個心不在內，不在外，不在中間，不在根內，不在和合。那在什麼地方呢？《楞嚴經》中指出，我們眾生無量劫以來之所以輪轉的原因，就是由於我們的這個識心、攀緣心。我們現在認為的心都是心意識范圍當中的，所謂緣影心、攀緣心。這個心是虛妄的，是不真實的。如果我們把這個心認為是我們的真心，就徹底錯了，認賊為子了。這個心是一個賊，是劫持我們功德法財的賊，但我們還把他作為自己親生的兒子，保護得不得了，這就錯了。我們每天的行為造作籌劃等等方面，都是我們的虛妄心。虛妄的、生滅的、攀緣的心最終只能把我們引向黑暗。所以我們要當體觀照到這個八識虛妄心的虛妄相，觀照到我們自性本有的那種實相涅槃的心，這才是我們幸福的源泉，這才是我們真理價值流現的地方，這才是我們修菩薩因、成佛果的動力源泉。我們的自性清凈心是像虛空一樣的廣大，量周沙界，含裹虛空。十方無量無邊的剎土是在虛空裡面，而這個虛空在我們的真心裡面，而且是非常微小的，有個比喻，就像一個小小的片雲在天空裡面一樣。我們的真心是這樣的大方廣，是這樣的無量無際，然而我們都忘了，卻執著這個虛妄的八識的心為真心，這就等於去認一個浮漚、一個水泡當做全體的大海。我們的問題就出在這個地方。
所以談現代人的心靈，就要了解心的緣起相、虛妄相、空性。離開一切念的心才是我們的真心。所以我們要提升我們的心靈，要首先明白這個問題。明白這個問題，我們就對通常的價值觀有一個重新的審視，對我們的生存方式、生活方式有一個重新的審視，對原來迷惑顛倒的那些東西，要有一個重新的矯正。
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